新道家领袖修行如同龙门七载精深而不露声色
西迁陇右，幽居石室公元1180年的春天，对于陕西的龙门洞来说，春色似乎来的比以往要迟一些。在等待中，一位衣着简朴且又超凡脱俗的道人，出现在了龙门洞的大山里，他姓丘，名处机，字通密，道号长春子。这是注定日后要被载入史册的一天，这位孤独的来访者，将改变这座大山的历史和命运，为这座神奇秀丽的大山留下了传承千古的全真龙门法脉。
丘祖始由磻溪来到龙门山，是金大定二十年（1180）年，这年祖师三十二岁。早在丘祖没有来龙门山之前，在甘肃平凉、华亭等西北地区传道度人的丹阳祖师，就常住于此，并在这里创立了重阳会。丘祖居蟠溪六年，以苦炼性习儒参道，每日夜精进。他以深厚的儒学功底研读道学精华，一方面践行丹功，一方面吟咏作诗，将理论与实践结合学习与修道并进。在磻溪的这段岁月里，可以说是文化理论与修养实践相结合，为后来的成就奠定了扎实基础。
丘祖因何缘由从磻溪迁至龙门，大概有两种可能。一是马丹阳祖师有意安排；二是丘祖爱上了龍門洞勝景佳境愿意留下。此时他写诗：“南望龍門一豁開東迁鶴驭再頭回。”很有些命運安排之意，又看出他对龍門山水有一種溢於言表的心情。
初來龍門時，由於無庙宇和丹房，只能居住在天然石洞中，這里的環境條件簡陋得可想而知。但對於苦修的人士來說，這些都是修行的一部分，他們認為這些困難正是成長與提升靈性的機會。
在龍門期間，其生活依舊清苦，但已經不是像當年磻溪時期那樣乞食。他說：“著假空贪齐李杜，不假环墙世事遥。”詩寫得再好，也不过是一場空，即使與李杜齊名也無用處，最终還是在實際功夫上下工夫。而他的詩《自亭川回路次望龍門》云：“南望龍門一豁開東迁鶴驭再頭回。”顯示出對Dragon Gate Mountain 的喜愛及深沉的情感，以及其對未來道路充滿期待和信心。
隨著時間推移，大約到了第三年的後半期，因為他的學問遠播，有許多求師問道的人向他請教，上至公卿王妃、下至士庶百姓，都車水馬龍地前來拜訪。這些信函傳递頻繁，使得原本清靜的地方變得喧鬧非凡，但同時也給予了更多機會去教育他們，看破紅塵、迷途知返，並早日求學致仕。
然而，這個太平歲月並沒有持續下去，大自然帶來了一系列災害：旱灾接着瘟疫、饥饿接踵而至。面對這一切痛苦，他們發出了哀嚎，但仍堅持著自己的理念：不僅僅為個人完善，更重要的是心怀濟世利民之心。他們知道，只有自己努力，那麼即便是在逆境中，也能找到希望之光，用自己的力量去改變世界，用智慧去溫暖人心，用勇氣去抵抗逆風雨。在这样的背景下，他们更加坚定地走上了他们的人生道路，无论外界如何变化，他们都不会动摇，因为他们知道，只有不断前進才能找到真正幸福和自由。
