庄子心隐才为心静也是身处世俗的最好修行
菜根谭：“心隐”才为心静，也是身处世俗的最好修行
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心为万物之源，自己的世界也是自己内心的显现，只要内心清静，外在事物烦扰，一切都可去除。
而求取“心静”也是世人所追求的一个状态，很多人提及修行的时候，第一感觉就是找寻一个深山幽静之处，希望避开人群，找一个宁静的地方，到深山里面寻求安静。
甚至有一些人想断绝欲念，就选择出世修行，这样做也许能获得心灵的宁静，但是如果内心本源欲念不除，时间久了反而会觉得寂寞难耐，因为人生最好的清静并不是外在环境所给予的，而是内心的放下和释怀。
只要内心清静，即便处于世俗，会有一份坦然，正所谓小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。
《菜根谭》中有这样一句话：
人心有个真境，非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芬。须念净境空，虑忘形释，才得以游衍其中。
这句话的意思就是说：人的内心有一个真实的妙境，不需要美妙的音乐就能使人感到安适愉快，也不需要焚香煮茶就能让人感觉清新，芳香，这是心念澄静，心境虚空，同时忘却忧思愁虑，解脱形体束缚之故，这样才能自如的游于妙境之中。
世人千方百计寻找的心静的境界，其实就存在于内心之中，但是世人却弄错了方向，一味地去寻找那些外在的坦然，这一切背道而驰的行径，只会让人生更糟糕。
所以转换一种方向，即便处于世俗之中，也要照顾好自己的灵魂，让自己内心有一种清静和风雅，才能真正感到富足和有趣，这样的人生也是厚重的。
内心的清静，是一切福气的根源，如果内心嘈杂，即便拥有财富和美丽，也会随着时间的沉沦慢慢的消失，只有内心平和才能获得一切福报。
《庄子》之中有这样一段话：
隐，故不自隐。古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言 而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也。当时命而大行乎天下， 则反一无迹；不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待：此存身之道也。
意思就是说：隐匿，并非自己刻意隐匿，古代所谓隐士并非隐姓埋名而不见人，并非封闭自己而不说话，并非藏其智慧而不显示，乃是时代命运大相悖逆啊。当时逢有道之世，自然之道大行于天下，就恬淡自然，不见有为之迹，当遇无德之世，德行不化而困厄天下，就深藏自然本性，保持极为宁静的心态，以待时运的到来，这是保全自身的方法。
庄子思想就是认为“心隐”才是真正的“大隐”，无论是在人间还是在山林，“心隐”才算是真隐，外在身体的逃离不过是苟且偷生一般，只有内心真正的释怀，豁达恬淡，才算是人生真正的修行。
佛说：
静若止水之心境，脱俗超凡矣。 安禅何必须山水，灭却心头火自凉。
生活是心灵的修道场，凡事无为顺应，以清净心修得万事法，以无心无相之心面对世间繁杂，不刻意阻挠，内心更不会产生嘈杂和痛苦，这就是“心隐”的最高境界。
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