六韬文韬5明传诗解至道知止知起至情探索封建礼教在社会中的运作与影响
【六韬·文韬5明传】诗解至道知止知起至情 题文诗： 文王寝疾，召太公望，太子发侧，文王问曰：“天将弃予，周之社稷，将以属汝。今予欲师，至道之言，以明传之子孙。” 太公问曰：“王何所问？”。文王问曰：“先圣之道，其所以止，其所以起，可得闻乎？” 太公答曰：“见善而怠、时至而疑、知非而处，此三者，为先圣治国之道所应废止。柔和而静恭谦而敬强而守弱忍而实刚，此四者，为先圣治国之道所应推行。故义胜欲则昌，而盛；情真义深；欲胜义，则败自亡，不得不亡。敬胜怠则吉，而祥；至吉情正；怠胜敬，则国灭家丧，不得不灭。至道与至情相通，至情乃真诚心灵的呼唤真诚是最为纯真的情感，当其达到正直，无私无伪，便能使气场清晰，如同洞悉一切的智慧窟中，可以认识到停止的地方，那就是最完美的善良。当微妙的事物显露于世间，我们自己也能自我认识并停止。当我们停下了，就可以安静下来，当安静后，我们才能定下心来，当心一旦定好，就会感到平安。而不再怀疑，这样从开始到结束，一切都是以真诚的心去做。这便是人生的真正意义。
