巴莫阿依凉山彝族社会中的毕摩风俗探究
在凉山彝族自治州，一个多民族的社会中，毕摩是一种特殊的宗教职业者，他们以念诵的形式来调解人与神鬼、人与祖先之间的关系。作为一名毕摩，不仅要掌握丰富的知识和技能，还需要具备一定的地位和影响力。毕摩们相信有着特定的信仰，这些信仰是他们从事神职活动的心理支柱。
在彝族社会中，毕摩群体形成了一套独特的宗教制度。这套制度包括了关于传承、出师、退业以及游毕等习俗惯例，以及有关仪式仪轨的制度保障。这些规则不仅规范了毕摩与神灵之间的关系，也规定了他们如何与人们互动，同时还定义了毕摩成员间相互间应遵守的一系列道德法规。
除了共同遵守的一般道德法规之外，毕摩们还有自己的职业道德标准，这些标准确保了他们维护自身职业信誉和尊严。在这个过程中，他们建立起一种基于业缘基础上的认同感，这种认同感是他们团结并增强内聚力的心理力量和情感纽带。
随着时间的推移，凉山彝族自治州经历了许多变化，但其独特的人文景观依然存在。在这里，你可以看到各种各样的文化现象，其中包括对神鬼、祖先崇拜以及注重仪式等原始性宗教实践。此外，由于环境宽松和经济发展，一些被抑制或削弱的地方传统文化开始走向复兴路线，一些被禁止或收缴焚烧的情形也逐渐得到恢复。
改革开放后，对于彝族传统文化特别是宗教活动进行了解禁之后，凉山地区再次出现了一股“美姑县”这样的地方特色文化潮流。根据1996年的统计数据，全县共有约200余种不同的宗教仪式，每年都有大量的人参与其中。这表明尽管过去几十年里曾经面临过挑战，但彝族人的精神世界依然保持着其独有的韧性和活力。
为了更好地了解这段历史，我们进行了一系列田野调查，在1986年至1996年期间，我们跟随一些当地知名的毕摩开展学习，并深入研究相关文献资料。本文旨在通过分析这些资料，为我们提供一个全面正确认识到凉山彷族中的这种特殊职业者的机会。
