客家人是血统最纯正的屙堆尿洗盆身守住传统量词文化
曾经有一位普通话说得“半咸淡”的老阿伯向人口普查员汇报说：“我有两只小孩，大的那只工作了，讨了一只外江人；小的那只还在读书。”普查员是北方人，完全不懂客家话，听了相当惊讶，反问道：“您和您家小孩关系很不好是吗？！”其实，“只（繁体作‘隻’）”在客家话中是可以用来数人的，而且使用频率极高，不论人还是物，都可以用“隻”表示。除“隻”外，客家话中还有不少极具特色的量词。例如，“撒泡尿”的客家话是“屙堆尿”。照理说，“堆”应该是用来衡量固体的啊，尿是液体，怎么“堆”呢？
首先，“堆”可以作为“積（积）”的同义词来理解，有道是“堆山积海”，即将大量事物积累起来；其次，在农耕社会中，如同水田需要灌溉一样，每一次排泄都能为土地带去营养。一个头戴斗笠、骑着双杠自行车、载着两个尿桶的阿姨婆沿街向各家各户收买尿液的情景，让我们想象到当时人们对水资源价值的重视。
类似地，“洗盆身”的说法也相当有趣。谁都知道，现在现代生活中淋浴已经成为洗澡的一种常态。但是在几十年前，无论谁要洗澡都会离不开盆和桶。而且由于客家的文化习惯更倾向于使用盆，因此他们会用"盆"来衡量洗澡之事，这也是情理之中的事情。
现在,"盆"早已被"Bath缸"取代，而传统的洗澡盆也消失在大多数人的日常家庭生活之中，但作为量词,"盆"依然健在。在这里，我们提到了几个特殊的人称方式，比如日本也有自己的数量单位，比如数烟时用本或匹虫等，这些都是不同语言环境下形成的人称习惯。
总而言之，不仅只有客语才有特色量词，每一种语言都有自己独特的人称方式，它们共同构成了人类交流的一个重要部分，并且每一种方式背后都隐藏着丰富的地理、历史和文化信息。这就是为什么我们应该珍视并学习这些古老而又生动的话语，那它们就像是一扇窗，让我们窥见过去与现在之间连接桥梁。
