守一存思道教文化探秘天然道观避讳六种人
张其成，北京中医药大学国学院院长，在《道德经》中提到“虚其心，实其腹”，要求养神，要“致虚极，守静笃”，进而达到“专气致柔”。《太平经》更是详尽地论述了“守一”和“潜心”，认为养神是所有养生的基础。葛洪在《抱朴子·内篇》中指出，要想长生不死，就要恬愉淡泊，不断涤除嗜欲，并且保持静寂无为的状态。
唐代司马承祯撰写了《坐忘论》，提出养神是一个逐步深入的过程。他所谓的七个阶梯包括信教、断缘、收心、简事、真观、泰定和得道。通过这些层次，我们可以逐渐实现对外界物质欲望的排斥，达到了一个清净无为的境界。
至于存思，它意味着闭目静思某一特定的对象，这样做能够让外游的心灵返回并使之更加集中。根据道教传统，“存思”还能吸引五行诸神进入人体，有助于提升修炼效果。而进行存思有严格的仪式程序，如《存思三洞法》，通过正念与呼吸控制，可以预知吉凶并促进长生不老。
最后，“守一”则涉及将注意力集中于最高无上的原点或生命之气，使其稳定在身体内部，从而实现精神上的完全与活力。这项修炼被认为可以帮助人们度过困难时期消除灾难，并且提高生活质量，最终达到长生久视。尽管关于这一概念存在不同的解释，但它都是围绕着维持身体和精神健康的一个核心理念。
