修行不愿透露的秘密广成先生杜光庭的扶宗立教天下第一道教文化中的天然道观奇遇
杜光庭，唐末五代道士、道教学者，字圣宾（又作宾圣），号东瀛子。出生于处州缙云（今浙江省境内）。他在年轻时就展现出了强烈的求知欲，对儒学有着深厚的造诣，并对九经有所研究，但未能中举。他因而转而投身于道教，一心向往天台山，以期修炼成仙。
唐僖宗时代，杜光庭被推荐给朝廷，他以其卓越的文学才华和深邃的学问，被授予紫服象简，并担任麟德殿文章应制之职，这使得他成为道门领袖之一。当时的人们评价他为“词林万叶，学海千寻”，认为他是扶宗立教中的佽人。
杜光庭随后随僖宗入蜀，却见到唐朝即将覆灭，因此留在蜀地不再返回。王建建立了前蜀后，便任命杜光庭为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，并赐予“广成先生”这个尊称。王建曾赞誉说：“昔汉有四皓，不如吾一先生足矣。”当王衍继位后，他亲自前往苑中受道箓，并册封杜光庭为“传真天师”和崇真馆大学士。
杜光庭晚年隐居青城山白云溪，至85岁高龄逝世。在他的生命旅程中，他对道教教义、斋醮科范以及修行方术等方面都进行了系统性的研究与整理，其影响力对后世极大。他尤其擅长解读《老子道德经》，并通过比较六十余家注释，将其概括为“五道”、“五宗”，特别推崇重玄之路。他还试图将儒家的孔孟之思与老子的思想相结合，使得两者的主旨更加统一。此外，他也非常推崇唐玄宗撰写的《御注》版本，并根据这些内容撰写了《道德真经广圣义》这部著作。
此外，杜光庭对于学习方法也有独特见解。他提出了一种循环学习法，每个月分日习研，其中每天都安排不同的活动，有计划地调整学习内容和休息时间，以达到劳逸结合、精进求真的目的。这一方法被很多人效仿，为培养人才提供了一种科学合理的指导。
总结来说，杜光庭不仅在个人修行上取得了显著成就，而且在整理和普及 道教知识方面做出了巨大的贡献。他的多部作品，如《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《道门科范大全集》等，都反映了当时社会文化状况，同时也是北宋复兴期间重要文献资源，为后来的研究者提供了宝贵资料。
