守一存思道教文化大道至简之旅
张其成，北京中医药大学国学院院长，在《道德经》中提到养神要“虚其心，实其腹”、“致虚极，守静笃”，进而“专气致柔，以婴儿为象”。《太平经》更详尽地论述了“守一”和“潜心”，认为养神是所有养生的基础。葛洪在《抱朴子·内篇》中说，“欲长生不死，要恬愉淡泊，无嗜欲之累”。唐代司马承祯的《坐忘论》，则提出一个循序渐进的养神方法，他称之为“安心坐忘之法”，分七个阶梯：信教、断缘、收心、简事、真观、泰定和得道。在这个过程中，每一步都要求人们放下尘世的纷扰与杂念，只留下清净的心灵。
他还强调了"存思"的重要性，即闭目静思某一特定的对象，如洞天、三真或仙君，这有助于引导外界五行诸神入人身。按照古籍中的仪式程序，可以通过三次思维来感受不同的能量，从而达到预知吉凶和长生的境界。而"守一"则是专注于最高无上的原点，使其常驻体内，使自己精神完全，不会丧失。这是一种集中精力以达成超然世界观的大师级修炼练习，其功效包括度世消灾至理化生等多方面益处。
