守一存思修道天然探索古老道教文化的秘密之地
张其成，北京中医药大学国学院院长，在《道德经》中提到“虚其心，实其腹”，要求养神，要“致虚极，守静笃”，进而达到“专气致柔”。《太平经》更是详尽地论述了“守一”和“潜心”，认为养神是所有养生的基础。葛洪在《抱朴子·内篇》中指出，要想长生不死，就要恬愉淡泊，不断涤除嗜欲，并且保持静寂无为的状态。
唐代学者司马承祯则撰写了《坐忘论》，他认为养神是一个循序渐进的过程。他提出了一套七层次的修炼法门：信教、断缘、收心、简事、真观、泰定和得道。每一层都有特定的修炼方法，以达到内外兼修，身体与精神相结合的境界。
"存思"也被称作"存想"，是一种闭目静思某一特定的对象以使外游之神返回的心法。在道教里，“存思”还有引导外界五行诸神入人身的作用。“存思”的仪式程序也有所规定，比如《存思三洞法》，通过对洞天、三真和洞地进行深刻思考，可以感受到一种超自然力量。
至于“守一”，它就是专注于最高无上的一个点，使之常住于身体，不让精神散失。据说这种方法可以度世消灾，还能事君理家，让人不死久视。但究竟这个“一”是什么，它们解释各异，有些说是头顶上的顶，有些说是在脐下，有些又说是在心下或眉间等等。
总之，无论是通过什么方式来实现，这些修行都是为了达到一种超越凡人的境界，让人能够预知吉凶去恶获福，最终成仙长生。这其中充满了哲学思考，也包含着深厚的人文智慧。
