人生最高境界无为而治广成先生杜光庭的道教智慧
杜光庭，唐末五代道教高僧，以字称圣宾、号东瀛子。出生于浙江缙云，因未中九经试，决心修道。在天台山深造后，被朝廷征召，授予紫服象简，并任麟德殿文章应制，为道教领袖之一。时人赞誉其“词林万叶，学海千寻”。随着政治变迁，他在蜀地定居，不再返回京城。
王建建立前蜀后，将杜光庭擢升为光禄大夫尚书户部侍郎，上柱国蔡国公，并赐号“广成先生”。王建评价他：“昔汉有四皓，不如吾一先生足矣。”王衍继位后，更予以尊崇，使其成为“传真天师”、“崇真馆大学士”。
杜光庭晚年隐居青城山白云溪，在此研究和整理了多方面的知识，最终去世时已是85岁高龄。他对《老子道德经》的研究尤为深入，对六十余家注解进行了全面考察，并将其概括为“五道”、“五宗”，特别推重“重玄之道”。
他不仅融合儒、道二家的思想，还主张老子的思想旨在实现君君、臣臣、父父、子子的关系，让人们回到自然朴素之中，与太和相融，达到忠孝的完美状态。他还撰写了《御注道德经》及其注释，以及《广圣义》，这两部作品都是对孔孟之学与老子的结合体现。
杜光庭强调仙 道非一，即不拘泥于一条道路，这种开放性思维极大促进了道教的发展。他的一生充满了学习与实践，他曾说：“初学于上库，一月内分日而习，每日诵经书，或览子史，或作文，或记故事，每月率七日始。”
他的著作遍及教理、神话以及斋醮等多个领域，对北宋时期的再度兴盛起到了重要作用。他的作品，如《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《科范大全集》等，是理解当时文化和历史背景不可或缺的文献资料。
