玉真教主林灵素历史上的道家名人在自然之中
在历史上的道家名人中，林灵素是一个备受争议的人物。他的地位与实际作用在徽宗时期引起了官宦、儒生、佛教徒以及部分道士的反感与公愤。他利用徽宗的昏庸迷信，与蔡京等奸臣勾结，排斥异己，尽情享乐，使得社会更加腐败。他因其特殊地位干预政治，“妄议迁都，妖惑圣听，改除释教，毁谤大臣”，激发了佛教徒和儒生的不满，以及朝臣们的反对，这些都促成了政局动荡和社会不安。他还排斥同道，对金门羽客王允诚进行害死。在《能改斋漫录》记载中，有一道者听到林灵素讲经后，就怒目而视他，并敢于向他挑战。而《历世真仙体道通鉴》卷五二则说，在宋徽宗政和末年，林灵素在宝录宫开讲，他吸引了数千人的关注，但有一位道人公开与他对抗。此外，当时张宇初天师也对林灵素之流给予严厉批判。
不过，也有观点认为需要探讨的是，在宋代的背景下，林灵素在神霄派形成过程中的角色，以及他的影响力。这里简单分析一下：林灵素出身温州永嘉家庭寒微，从小聪明好学，对诗歌有所造诣。据说苏东坡曾见过他并惊叹于他的聪明。随着年龄增长，他博通儒术及道经典，最终成为了一名清高孤傲的修炼者。在一次偶然的情况下，他获得了一部被称为“玉书”的秘籍，这本书内含神仙变化法诀、符咒等内容，让他能够察觉鬼神并驾使雷电。这段经历让人们相信他的能力，并最终将其推上了权力的舞台。
然而，不同史料对于林灵素如何到达京城并得到宋徽宗宠信提供了不同的解释。但根据《宋史·方技列传·林靈緒傳》，最可能的情况是通过徐知常推荐进入皇宫，由此开始担任重要职务，如设立神霄万寿宫、开设神霄录坛等活动。此后，他成为了徽宗心目中的重要人物，每月初七日举行仪式，即便御驾亲临也不例外。这一切加强了人们对他的尊敬，同时也导致了一系列问题，如纸钱花费巨大、弟子众多且衣食富贵等现象。
尽管如此，不久之后，与蔡京等重臣之间出现冲突。当时京师发生旱灾，便请示 林靈緒祈雨，但未应；蔡京因此奏请治罪。不久后，再次假借上天之命警告徽宗：“幸速避地，不尚奢华，当出圣断，无听奸邪所败。”这些行为进一步激化了与蔡京之间的矛盾，最终导致他们之间关系恶化至极点。不过，这场斗争最终还是以蔡京的一次尝试——私自入侵 林靈緒 秘室而告一段落，而这次尝试失败后，又一次证明了 林靈緒 的权势不可挽回。
综上所述，无论从哪个角度来看，都可以清楚地看到 林靈緒 在历史上的复杂形象以及其作为一个名人的重要性。在某种程度上，他不仅代表着当时的一种文化现象，更是那个时代权力斗争的一个缩影。
