道家两鼻祖夏元鼎真人现身
夏元鼎[约公元1201年前后在世]，字宗禹，是永嘉（今浙江永嘉）人。南宋时期的学者，其生卒年份不详，但大致在宋宁宗嘉泰初之前后活跃。他自小便跟随当地的道教高手游历，尤其钟爱《阴符经》这部重要的道教典籍。在一次偶然的机会中，他claimed to have met a divine being on祝融峰，被赠予启示，因而开始编写讲义，并自号“云峰散人”、“西城真人”。
夏元鼎不仅擅长词章，还著有《蓬莱鼓吹》一书，以及对《阴符经》、《药镜经》和《悟直篇》的注释，其中他的注释深受真德秀赞赏，甚至被他为之撰写序言。夏元鼎强调内丹修炼中的个人修养，与南宗清修派观点相契合。
他著有多部作品，如《紫阳真人悟真篇讲义》（7卷）、《黄帝阴符经讲义》（4卷）以及对崔公入药镜的注解等，这些作品都展现了他深邃的见解和独到的理解。在这些著作中，他特别强调了内丹修炼中的自身修养，以及如何将不同的哲学思想结合起来，以达到最高境界。
夏元鼎还创作了一些诗歌，如八十一首“悟真篇”的诗和十二首西江月体词，这些都是基于张紫阳“三教合一”的思想所创作。他在这些诗歌中吸取了众多古代道书如《道德经》、《阴符经》、《参同契》等，并进行了精辟的诠释，以阐述内丹修炼的核心要素。此外，他还据四百余文字本，对《阴符经》的每一个句子进行逐字逐句地解析，为读者提供了详尽的地图指引。
最后，我们不能忽视他的图说部分，其中包含日月圣功图、奇器万象图、三教归一图、五行生成图等，每幅图像都配以详细说明，让读者能够更好地理解其意涵。这一切都展示出夏元鼎作为南宋时期的一位重要学者的卓越成就，同时也反映出他对于道家的热情与探索精神。
