何光沪大变革时代社会呼唤纯正的信仰道德经全文及白话译文完整版引领人心
在黑暗的隧道中燃起烛火，即便微光摇曳，总有一些黑暗被置换成了光明。他说，那烛光的来源，只能是信仰的对象；那烛光的指向，是希望的尽头；而那烛光的效果，就已经是在激发爱心了。2015年伊始，上海发生踩踏事件，国人皆悲恸，此一事故，亦如巨大的隐喻，汹涌人潮，彼此不能互为支撑，该转向何处获取庇护？我们向死而生的世界里，随时会出现更为强大的东西，把我们所拥有的剥夺殆尽。
若身处转型社会，不确定因素更是随时显现自身：信念与规则、房屋与道路，都会坍塌崩溃。土耳其诗人塔朗吉在诗中留下过扎实的祝福：“去吧，但愿你一路平安，桥都坚固，隧道都光明。”人如此软弱渺小，都曾在某些时刻寻求安全感。桥坚固、隧道光明，就不只是藏在诗句里的祝福，而是涉及到人之安身立命的根基。
《秉烛隧中》是何光沪2003年至今重要文章的首次结集，其中既有对宗教学原理及宗教哲学的理论探究，也有对中西历史、文化及社会问题的观照与探讨。在灵性层面，他辩护这个世界上的苦难辩护：尽管现实世界上发生的一切令人心痛地残酷，也许正是因为这种残酷，我们才要，并且更要坚持与之对立的情感; 人性中的罪无法靠此世力量改变，所以需要更多善; 而世界就是铸造灵魂的地峡谷。
他又在现实层面确立人的责任：直接决定人的尊严的是社会制度安排。但制度安排会受到观念影响，更准确地说，将受抽象理论塑造的人观念巨大影响。人与制度既可以相互滋养互为支撑，又会相互毒化彼此伤害。而人们当下的所有选择和行为构成了历史面貌，也决定了未来的模样。
信仰寻求理解记者1979年您报考研究生的时候，您选择了社科院宗教系教专业。那是中国改革开放第二年，由于多年处于被压制，被扫荡，被否定的状态，在中国尚未恢复活力，您当时为何选择这个专业? 在研究宗教学过程中，您认知产生过哪些难忘而意味深长更新? 这些更新是否有特别时间或境遇?
何光沪: 选这个专业，从表面看，是因为我觉得考试内容相对简单易准备，当时一般国民对于教，因为似乎已经消失，都很不了解，由于见不到任何资料也无从了解; 内心深处，是因为有一种朦胧信仰想通过研究去弄清楚想明白。这可算神学史上的名言“信仰寻求理解”的一个例证。在研究过程中，对我来说最意义深远更新，就是信仰更清晰、更坚定也更明白这种信仰对中国社会具有巨大价值。这些更新除了日常学习进步之外也有特殊时候或境遇，在我主要是在我遇见麦奎利写《教神学原理》并潜心阅读甚至翻译这本书受益无穷。在灵性层面，他辩护这个世界上的苦难辩护：尽管现实世界上发生的一切令人心痛地残酷，也许正是因为这种残酷，我们才要，并且更要坚持与之对立的情感; 人性中的罪无法靠此世力量改变，所以需要更多善; 而世界就是铸造灵魂的地峡谷。他又在现实层面确立人的责任：直接决定人的尊严的是社会制度安排。但制度安排会受到观念影响，更准确地说，将受抽象理论塑造的人观念巨大影响。
