三月十八日中岳大帝圣诞之际上嵩山朝礼颂扬天地大宁与崇高的道家至圣
中岳嵩山，位于洛水畔，古代因其地理位置而被历代统治者所尊崇。中岳大帝在道教中，被称作“中天大圣崇圣帝”、“大宁崇圣上帝”、“太虚浩荡司算真君”、“黄天中主天尊”，居住在嵩阳宫内。他是五岳之首，与东岳、南岳、西岳和北岳四位神相结合，合称为五岳大帝。
《道藏·洞玄灵宝五岳古本真行图序》记载了关于中岳的故事：他领有玉女三万人，入山时，他的部下名灵都来迎接他。他的形象被描述为穿黄素袍戴黄玉冠佩神宗阳和印乘黄龙从群官而迎子。此外，他作为五土之主，被认为善于敬拜。
《山海经·中山经》提到嵩山东部是太室，而西部是少室，这说明了嵩山神的形象。而《中岳嵩山太室石闻铭》则描绘了一个岱气纯净的高贵神君，以春生万物而自豪，并且掌管着中央及四海中的思念。
《重修纬书集成》卷六《龙鱼河图》记录了一位姓春名选群的中央嵩山君，以及一位姓石名玄的将军。一则引自《古今图书集成·神异典》的文献提到了“挥现”的概念。而《无上秘要》则提供了更多细节：他头戴黄农玉冠衣黄锦飞裙带着 黄文裘并携带着皇章。在某些情况下，他会以四季月干支俱土日乘坐黄霞飞轮奏出真实的声音并向上报给帝王。
至于他的职责，《月令广义·图说·五岳真形图》指出泰山乃天帝之孙，是世界生命与死亡的大使；衡山掌握星象与分野；华嶽掌握金银铜铁以及飞走蠢动的事务；恒嶽掌管江河淮济等事项。而《五 岳名号》表明他负责世界的地球、土地、川谷以及牛羊食物。最后，《神异经》的记载进一步强调了他的职责，即管理世界的地泽川谷沟渠林木等事务。
总结来说，作为万 山宗主和九土威神，每个方向都有自己的特定领域。大生广生含生，为众多生物提供庇护感应；七九五三炁汇聚于元原，大悲大愿、大圣大慈，将所有命运交由这 五 岳 大 帝 来 决 定。
