道法自然六然养生顺应天地
王夫之是我国明末清初的伟大思想家、哲学家和文学巨匠。在他晚年的隐居生活中，他提出了“修身六然”的养生智慧，这一理念深邃而富有启发性，对于修身养性的探索具有重要的指导意义，值得我们现代人去学习和实践。
首先是自处超然。王夫之强调了保持平常心对待自己和他人，对待生老病死要有一种超然的态度。这种超然达观的心境能够帮助我们顺应自然，达到一种高尚的人生境界，从而净化自己的心灵。在当今这个物欲横流、虚荣满盈的社会，我们更应该抛弃那些不必要的奢侈想法和虚荣念头，超越世俗，以宁静致远来治愈自己的内心世界。
其次是与人蔼然。与人相处时，我们应该诚恳谦逊，为他人着想，与众同乐。这就如同药王孙思邈在《千金要方·养性序》中的话：“性自善，则内外百病皆悉不生，祸乱灾害亦无由作，此养生之大经也”。这意味着通过做好事、助人的方式，让人们感到我们的存在是可亲可近，这正是养生的一个关键点。
再者，是处事断然。面对问题时，我们不能犹豫不决，要果断决策，不要拖泥带水。这一点体现在《史记·齐悼惠王世空》的名言：“当断不断，反受其乱。”如果一直纠结于选择上，将会给自己带来严重的心理压力，最终导致精神紧张、焦虑或抑郁等疾病。而坚定果敢地做出决定则能减少心理压力，更健康地生活下去。
此外，还有无事澄然。在庄子的看法中，如果一个人心灵不安，无端烦恼，就容易引起身体上的疾病。他主张忘我无欲，清静养神，就是为了让人们理解到只有内心平静才能拥有良好的身体状态，无事静养则能使精神放松，使身康体健，不易患病。
最后，在得意淡然方面，大喜过望确实会伤及脏腑，因此，即便在获得成功或幸福时，也应当保持谦逊的心态，如老子所说，“淡兮其若海”，即使得到很多，也不要太过贪婪，这样才能保持气血平衡，使身心更加健康。
失意泰然也是非常重要的一点。当遇到逆境时，要像泰山一样稳固，而不是像小草一样轻易被摧毁。不忧患，不烦恼，只专注于提升自己，将失意视为成长的机遇。此时，如果能够保持冷静，那么你将拥有一份坚韧不拔的人格魅力，对于追求健康长寿者来说，是一笔宝贵的财富。
