清平乐中的神仙曹国舅道教文化探索与天然道观的诗意修炼

在宋仁宗一朝的古装剧《清平乐》中，我们不仅见证了北宋文雅与文人风度，更留下了一些情感的遗憾，直到现在仍难以平静。人生总有所缺憾，古今如一，而对这些缺憾的超脱和对完满状态的追求，则是从古至今的人性诉求。人们往往将这种完满称为“道”，把完满状态称为“仙”。

剧中曹皇后的第一任夫婿李植，一心修仙问道，无意婚姻，即便在婚礼当日也逃走了，但他与曹皇后倒也算得上两相安好。不过，这并非曹皇后与道家的关系就这么简单，她的亲弟弟曹佾才是真正的地地道道神仙人物——八仙之一的“曹国舅”。

据说这样的描述，让人仿佛觉得温文尔雅的大宋多了几分仙道气息。而历史上也是如此。宋太祖、太宗两位帝王尊崇高达苏澄隐、陈抟；仁宗之父宋真宗则是历史上赫赫有名的崇道皇帝，他曾举行了浩浩汤汤封禅泰山仪式，也是在那次封禅事宜中，敕封至今家喻户晓泰山女神“天仙玉女碧霞元君”。在大宋街坊民间，“莫说当今无真主，两个天子一担挑”，陈抟老祖留下的谶语世代相传。

在这样社会氛围中，堂堂国舅爷以仙道作为信仰寄托并投身修炼，这也就不足为奇了。曹国舅祖父是北宋初年的名将曹彬，他曾为太祖赵匡胤立下赫赫战功，其父亲曹玘官至尚书虞部员外郎。到了曹佾本人，《宋史》记载他“性和易，美仪度，通音律善弈射喜作诗”。从先天家境到后天修养，从内在性情到外在颜值，无不是男神级配置。

这出挑的人物自然备受君王青睐，“高丽国献玉带为秋芦白露”、“黄金仿其制为带赐佾”，还被特缀宰相班。在高修养面前，他以道家哲学处世留下“寡过善自保”的史评。虽然他身历数朝而一帆风顺，可谓世人眼中的 “赢家”然而他的荣华并不他的钟爱，与李植一样，都只求修炼成仙——或许有人会说，因为他有的我都没有，所以当然可以高姿态地声称自己不稀罕。但实际上，如果我们考察八仙阵容：铁拐李、钟离权、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曜国舁，他们聚集男女老少富贵贫贱各色人等。