李志常道家思想的传播者在物品上的实践
李志常，字浩然，元初著名全真道士，以道家思想的传播者在物品上的实践而闻名。他的先祖原居洺州，但因宋季徙居至开州观城（今山东范县）。李志常自幼孤儿，被伯父养大。他在十九岁时，不愿按伯父的计划结婚，而是选择了隐居东莱牢山，后来又搬到天柱山仙人宫。在仙人宫，他遇到了邱处机，并被邱处机收为徒弟。
元太祖十三年（1218年），李志常跟随邱处机去拜见元太宗，被赐予“真常子”的称号。次年，邱处机应召入京，被选为十八位随行之一。在此期间，李志常参与了对太子进行教育的工作，对《易》、《诗》、《书》、《道德经》和《孝经》的教授颇有建树。
当尹志平继任掌教后，他委托李志常管理长春宫的事务。太宗元年（1229年），李志常被选派进京，与儒学士人一起教导蒙古贵族子弟。此举得到太宗的大力支持，并且建立了国子学，使得蒙古贵族能够学习汉族文化。
在宪宗时期（1251-1294），李志常多次受到宪宗的召见，为他提供治国保民之术的建议。当时，由于金朝灭亡，大量士大夫流离失所，他们或沦为奴隶，或生活困难。为了帮助这些人的生活，李志常不仅招待他们，还给予他们食宿。这一行为深受士大夫们赞赏，其中不少人因此转而信仰道教。
然而，在晚年的宪宗五年，一场关于《化胡经》和《老子八十一化图》的争论爆发，全真道遭到严重打击，最终导致全真道鼎盛局面结束。之后不久，张景辉将教事付托给张忠敬后去世，其遗体被追赠为“真 常上德宣教真人”，并于至大三年加封“真 常妙应显文弘济大真人”。
