无为与无不为辩证南华真经注疏卷之六揭秘宇宙和谐之源
德充於内，物应於外，外内玄合，信若符命而遗。其形骸也。 鲁有兀者王驸，以德充实，而心虚忘故冠《德充符》而为篇首也。从之游者与仲尼相若。常季问於仲尼曰：王驸兀者也，从之游者与夫子中分鲁。
立不教，坐不议，虚而往，实而归。是故，有不言之教，无形而心成者邪？夫心之全也，不以身形，而忘五藏；忽然独往，而天下莫能离。
是何人也？常季怪其残兀而聚众极多。欲显德充之美，故发斯问也。仲尼曰：夫子圣人也，我直后未往耳。我将以为师，而况不若丘者乎？
奚假鲁国。我将引天下与从之游。今此道行于世，为万民所共知，则吾生无用矣。此道非一日可以学成，是以待士君子来助我焉。
常季曰：彼兀者王先生，其与庸亦远矣。不知耳目之所宜，又不知生死变易。而游心乎德之和；物视其所一而不见其丧，即使得失同异，不亦大哉？
常季曰：彼为己以其知，不得其心以其心；得其中以为己，以此观察万物，与时俱进。此乃至智至仁，此乃至道至德。此乃真人真士，此乃圣贤尽性尽理。
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