道教音乐养生大道至简的和谐之声
在道教活动中所使用的音乐不仅是对神灵的祈求，也是道士养生的重要手段。为了“绝尘欲，炼心性”，他们每日早晚必须面对神灵，上殿诵经。敲钟、击鼓为令，每日清晨五更开静，在打扫、斋沐、整肃衣冠之后，便上殿咏早坛功课经；晚斋毕，晚坛的头通鼓响，道众又要及时沐浴洗漱，严整衣饰登坛诵咏晚坛功课经。这些早、晚功课经，被视为识心见性、延生保安的炼养实践，是养生之道。
在《太平经》卷一百十三中，有关乐与养生的论述也屡见不鲜：“乐，小具小得其意者，以乐人；中具中得其意者，以乐治；上具上得其意者，以乐天地。”这里认为音乐有教育作用，可以使人悦喜，用来陶冶人的情操；对自然功能而言，可以使天地和；对于治乐者本人来说，可达到修身养性到达无为之境界。
音乐能使人延年益寿，为奉道者所信仰。在历史上，对修道之人要求十分严格，一般道士要会琴棋书画，资深道士要会吹拉弹唱，而高级 道则须医卜星相。音乐作为日常生活不可缺少的一部分，在修持中如此重要，因为它可以调气息和阴阳，因此创作了玄门独有的音乐来修持自己。
青城山道教音乐有着悠久的历史，从张陵天师创立时就有祈醮之科定律之音。今天能品味到的青城山道教音乐，是经过1800多年的南北文化交流和仪制融合，更具有民族文化普遍性。这里奉献给你的曲目，是从近60首青城山当代传承来的精选曲目，它兼顾了南韵北韵不同风格及吟唱器乐不同表现形式，有较高鉴赏收藏价值。
