道教超度沐浴荡除亡魂旧染黄华荡形天尊先天下之忧而忧道教文化-天然道观
在道教的超度仪式中，通过一系列精密的法术和礼仪，如开方破狱、摄召度桥、沐浴朝真、炼度施食等，黄华荡形天尊帮助那些在地府长时间遭受苦难的亡魂脱离轮回，实现升仙。许多人对此感到好奇：这些累积了多年罪业的亡魂，如何能够迅速获得超度？答案是，在超度过程中，不仅有太乙救苦天尊和朱陵度命天尊参与，更有专门负责清除亡魂罪业的神仙——西极法主黄华荡形天尊。
《灵宝玉鉴》指出，亡魂沐浴之所以必要，是因为它们饥寒交迫，对衣食充满渴望，而黄华神水能够清洗它们身上的污垢；接着，用冥衣法食消除了他们的饥渴，然后使其接受经文教育和修行，从而达到更生。因此，这些所谓的“沐浴”、“加持法食”，其实是一种为死者设定的假想场景，以便让他们能明白自己的错误并改过自新。
在道教超度仪式中，沐浴科是非常重要的一环，因为它是亡灵听闻圣经，并开始修行之前必需完成的一步。黄华荡形天尊作为这项工作的大师，以从天河汲取纯净水来洗涤亡魂，使它们的心性变得纯洁无瑕，为接下来朝觐三尊十殿做准备。在他的引导下，无数孤魂被从地狱解放出来，最终得以进入仙界。
阴阳调和于万象之中，他用他的神通将千辛万苦铸就的地球与众生释放出束缚，让它们重获自由。而他自己则沉浸于甘泉之中的静谧生活，与众生的痛苦共鸣。他利用请水科祈求自天河获取清水，将其用于洗净那些深陷痛苦中的灵魂。这一切都是为了帮助这些孤独而迷失的人类找到归宿，让他们再次拥有希望。
智慧如同永恒不变的小溪流淌，它照亮了黑暗；光明如同夜空中的星辰，它指引着方向。在这个世界上，没有任何力量能够阻挡正义与善良最终胜利。而对于那些寻找救赎的人来说，他们可以依靠黄华荡形天尊提供的一切支持与指导，让他们走向光明，从而摆脱前世未尽的情愫与债务。
西极宝诰
志心皈命礼，
金天弼教，
太华流光。
修真学道于峨嵋，
炼性升玄于碧汉。
制伏天魔，
主持下界之刀兵；
调燮阴阳，
典摄真空之水火。
七关总制，
八海朝元。
太白顺从乎躔度，
瑶池邀赴乎蟠桃。
西陲教主，
昭化神王。大悲大愿，大圣大慈。
紫微碧玉宫，
太一大天帝，
保制劫运 天尊。
