在遥远的天然道观中藏匿着一部全真律坛外人皆不知的秘籍无欲则刚之戒法这不仅是对道教文化最深层次的解读更
在1989年，北京白云观举行了一次全真派的传戒仪式，这是自解放后首次公开的全真派传戒活动。照片由宋士洪道长提供。在这个庄严而神圣的场合，戒律被赋予了新的意义，它不仅是修行者对自己行为的约束，也是对内心世界的一种净化。
在道教全真派中，传戒是一项极其严肃和重要的活动，它不仅是一种法事，更是一种教务管理。这种严肃和庄重的情形，与佛教中的某些仪式相比，可以说更为隆重。这一点可以从早期印度佛教缺乏类似于道教传戒活动的情况来看。在中国，虽然唐代以后佛教开始有所发展，但相较于魏晋南北朝时期的道教来说，其传戒活动要晚得多。
全真派对于传授戒律非常谨慎，他们认为只有具备十大品质的人才能够接受这样的启示：好学、贤明、辨别善恶、谨慎言行、温柔无过失、能超越自己的老师等。方丈大律师在选择接班人时，也会仔细考察他们是否具备这些品质，并且不会轻易将这份宝贵的知识与能力转交给任何人。
如果没有合适的人选，他们甚至会将石匣藏于名山福地或海岛龙宫，只有当天机运到，那么自然会出现一个符合条件的人。此外，全真派还有一套详尽的受戒程序，这一切都源自太上老君直接降下来的规矩，是一条坚实不移的大道理。
从古至今，无论是在《老君想尔戒》还是其他各个时代，每一次制定新的规则，都旨在强调禁欲主义和清静之道，以达到修身养性，最终成就仙境。
