太上老君元道真经注解自然中的无为哲学
释题曰：元者，本也，始也。道者，太上真一之道也。经者，径也，本始之真元。此经最妙，故日真经。
元道者，老君元上之道也。元上者，为穷高不测，为最上之宗，故日元上。
老君曰：其道有三，上中下也。此分三丹田，上中下也。故上有泥丸，中有赤城，下有熙海，故日三也。
黄庭道有上中下也。
仙经曰：一偶一奇之为乎，不再尝，不再举。一物生于二，一法成于四，一时发于八，此乃天地万物生成变化之理，用以明示万事万物皆由此而生，而又能自我更新、自我完善的本质和规律。
诸道各有三，其次亦然，但这并不意味着它们是同等重要或可取的，只不过在众多法门中，每个法门都有一定的位置和作用。在修炼丹药的过程中，每个人可能会选择不同的方法，这些方法虽然不同，但都是为了达到同一个目标——长生久视、实现人性所向。
《内教经》云：“为非作歹，以名立威，以权压人。”此言甚是，即使在修行方面，也要避免使用非正当的手段，以免走偏锋路，使得自己的修炼成果难以稳固，最终还是不能达到目的。而真正的修行应当遵循自然规律，与大自然相协调，不应强求或违背自然，从而导致自身损耗甚至身亡。
因此，无为不仅仅是一种态度，更是一种深刻的人生哲学，它要求我们放弃那些对自己造成负担和阻碍的事情，让心灵自由地飞翔，不受外界干扰。在这个过程中，我们应该学会感悟生命中的每一个瞬间，将它转化为自己的力量，而不是被外界的事务所牵绊。这就是无为与自然之间关系密切的一种生活方式，它能够帮助我们找到内心深处那份纯净与宁静，从而实现真正意义上的长寿和健康。不论是在何种环境下，都要坚持这一原则，不断追求内心世界的平静与充实，这样才能真正地理解并实践无为哲学，并且将其融入到我们的生活习惯里去。
