道家最权威的存在虚靖先生张继先
张继先（1092～1127），北宋末期著名道士，以字遵正或嘉闻，号“翛然子”。他奉为第三十代天师。据传，他五岁时尚未能言语，但在一日听见鸡鸣后，忽然笑着赋诗，这让人称异，将其视为真仙。九岁时，他袭承了教职。
张继先以其神秘而寡言的形象闻名于世。他曾多次被召至东京建醮内廷，并被赐予“虚靖先生”的尊号，同时还得到了中散大夫的视秩和昆玉所刻“阳平治都功印”。徽宗崇宁年间，他被进封为正一真人张陵的弟子，并得到了许多荣誉和财物。
根据史料记载，徽宗曾询问张继先是否见过龙虎，而他回答说：“居山虎则常见，今日方睹龙颜。”徽宗大喜，即令他书写符箓。徽宗对他的知识非常赞赏，还询问关于修炼丹药的问题，张继先则回答：“此野人事也，不适合君主行之。这位皇帝应当保持清静，无为而治，就像尧舜时代一样。”
张继先志向淡泊，一直希望回到山中隐居。他在上清宫后建立了一庵，用来作为心斋坐忘的地方。徽宗亲笔书写“静通庵”赐给他，还建造了灵宝、云锦、真懿三观，以及祖师祠演法观。在京城期间，他用符水治疗病患，并作《大道歌》授予使者进献。
政和二年（1112），徽宗再次遣使召请他到京，但由於健康问题，他不得不辞去这次邀请。在山中，他预知国家将面临危难，因此托王道坚转达给徽宗，让他修德以免灾害发生。他的一生主要致力于养生修性，有著作《大道歌》、《心说》流传至今。
除了自己的家传符箓外，张继先还学习内外丹术。他认为心是万法之源，是生死善恶的起点，与天地共生，为神明之主宰。他强调通过斋戒、节饮食、除垢止念等方式来达到精神上的纯净与自然无为，以实现长寿和解脱。此外，他认为内丹不需要杂乱的手段，只需神驭气，使气归元海，便可长生永寿。
尽管林灵素因宠幸而有权势，却屡遭排挤，而 张继 先却劝林灵素韬光养晦，不应贪图暂时的荣耀。他的这些理念影响了吴真阳、王道坚等众多学者，他们都对他的思想有着深刻的理解和认同。在元朝末年，被追封为“虚靖玄通弘悟真君”。
