无为之人道德修养南华真经注疏智慧启迪
知天之所为者，自然也；知人之所为者，以其知之所知以养其知之所不知。故有分，有极，不强不荡。心明阔，用其分内，不强不弱。能如是者，可谓智慧盛美也。
然而，有患。在于心铃对境，而非境不当。此处有待，无定。唯当境智两忘，方能无可无不可，然后无息已。
庸诅吾所谓天之非人乎？或曰：“我生有崖，天也；心欲益之，人也。”然此人之所谓耳，物无非天也。故谓天则人，谓人则天。
古之真人，不逆寡，不恃成，不谋士。不悔过，当自全而安坐于世间，如登高不栗，如入水不濡，如入火不热，是以混一真人而无息累。
古之真人的寝不安梦，其觉无忧，其食甘美，其息深沉，其嗜欲浅薄，与化为体，不悦生、恶死，无意恋生死往来，而终始平和，对万物喜受，对一切忘去，是谓不以心捐道，不以人助天，是乃真人的形象。
若然者，其心志宁静与远大，为志操致远；容寂且坚毅，以颈类大朴貌威严端正，即日角月玄相貌端庄光辉似秋杀而非威怒喜悲通彻透彻便是如此的状态与情绪变化随时显现出春暖花开般的温暖与生命力的滋润，这便是真正的人在世界上的存在状态了。而这，便是我要表达的“南华真经注疏”中的智慧哲理，让我们一起品味其中蕴含的深邃意义吧！
