道德经全文注音版83页中的庄子马蹄倡导复归自然本性抛弃人间的仁义枷锁
道德经全文注音版83页中的《庄子·马蹄》深刻披露了复归自然本性与弃绝仁义枷锁的哲学思想。文章首先以庄子的笔触描绘了马的本真状态——自由自在地在草原上奔腾，展现出其天生的活力和快乐。然而，这种自然之美却被人为的“善治”所破坏，马们因被束缚而失去了自由，死于鞭笞之下。
文章接着引入伯乐这个形象，以拟人的手法，将他塑造成一个视自己为中心的人类代表。他不仅无情地驯服着马，更是用暴力手段强迫它们适应自己的意志。在这过程中，庄子通过一连串生动的比喻，如“烧之、剔之、刻之、雒之、连之以羁馽”，展示了人类对动物压迫和折磨的残酷事实。
此外，文章还提及韩愈对待千里马与伯乐的一席话：“世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。”这句话反映了人们对于卓越个性的追求，却往往忽略掉那些默默付出的生命。因此，我们应该重新审视自己的行为，不再将其他生物作为工具来使用，而是应当尊重他们的自然本性，让万物都能自由生长，无拘无束。
最后，文章通过陶渊明《桃花源记》的描述，以及后来的理想社会构建者们对“至德之世”的向往，再次强调了庄子的逍遥思想，即在没有外界干扰的情况下，每个人都能够实现自我价值，没有人会因为欲望而受困于世界。这是一种超越人类中心主义和道德约束，为每一个生命体提供平等机会和空间发展的哲学理念。
总结来说，《庄子·马蹄》不仅是一个关于动物权益的问题，也是一个关于如何理解并尊重生命本质的问题，是一种批判当时社会伦理观念，并呼吁人们回归自然秩序与内心真实的情感表达方式。
