无欲则刚的女人最聪明守一存思之道教文化天然道观
在道教文化的天然道观中，张其成，北京中医药大学国学院院长，将养神视为修身养性之本。他引用《道德经》中的“虚其心，实其腹”、“致虚极，守静笾”，主张通过专气致柔来达到婴儿般的纯洁无欲。《太平经》则强调了“守一”和“潜心”的重要性，为养神打下坚实基础。葛洪在《抱朴子·内篇》中提倡恬愉淡泊、涤除嗜欲，以求长生不死。唐代学者司马承祯撰写的《坐忘论》，认为养神需循序渐进，他提出七层安心坐忘法，从信教断缘到简事真观，再至泰定得道，每一层都要求人减少对外界事物的依赖和追求。
"存思"是一种闭目静思特定的对象以使外游神归来的方法，也被称作接引五行诸神入人身。在进行存思时，还有一套固定的仪式程序，如《存思三洞法》，要求人们进入指定位置，对着三真咽气，并感受它们的能量。在道教看来，如果能练就此法，便可预知吉凶、去恶获福、甚至成仙。
"守一"则是指将注意力集中于最根本最高尚的原点，即气，使之常驻于身体，让精神完全，不再随波逐流。在《太平经圣君秘旨》中，它被描述为一种超越世俗困扰与灾难，可以帮助理家治病延年益寿。不过，这个所谓的一是什么，其解释各异，有的人认为它位于头顶或脐下，有的人则认为它在心脏或手足之间，而另一些人则认为它隐藏在骨骼或肌肤之下。
