道教文化中的天然道观女人说化缘又是什么含义守一存思
在道教文化的天然道观中，张其成，北京中医药大学国学院院长，将养神视为“虚其心，实其腹”、“致虚极，守静笃”，以达到“专气致柔”的境界。《太平经》详述了“守一”和“潜心”的重要性，为养生的基础与前提。葛洪在《抱朴子·内篇》强调了恬愉淡泊、涤除嗜欲的必要性，以及静寂无为、忘形骸的修炼法则。唐代司马承祯撰写《坐忘论》，提出通过七个阶梯来循序渐进地修炼养神：信教、断缘、收心、简事、真观、泰定至得道。
此外，“存思”也称作“存想”，是一种闭目静思某一特定的对象，以使外游的神返回，并有接引外界五行诸神入人身中的作用。“存思之法”有一定的仪式程序，如《存思三洞法》，要求之人依次思洞天、三真及洞地之皇君和洞源之仙君，每个过程需咽气并念祝词，最终可预知吉凶等。
最后，“守一”即闭目静思至高无上的“一”或气，使它们常住于身体，使自己精神完全，不致丧失。在《太平经圣君秘旨》中，被认为可以度世消灾等多种益处，但究竟什么是这个“一”，解释不一，有关它所在位置也有不同说法，如脐下丹田、中丹田间等。
