老子道德经全文解析探索智慧之源
第六十一章：探索智慧之源
大国如居江河下游，天下百川汇集于此，处于天下的柔弱地位。柔弱常以安静守定而胜过强盛，这是因为它所处的位置低微。因此，大国如果对小国谦和忍让，就能获得小国的信任和依赖；小国对大国谦和忍让，也能得到大国的容纳。所以，有时大国通过谦让赢得了信任，有时则是小国通过谦让见容于大国。大 nation 不应该过度追求统治，小 nation 也不应该过度追求顺从两者各得所愿的大 nation 应该尤其谦逊。
注释：
1.邦：一本作“国家”。
2.天下之牝，天下之交也：一本作“天下之交，天下之牝也”。交指会集、会总。
3.或下而取：这里的“或”表示选择，“取”意味着借助或吸引。
4.兼畜人：把人们聚集起来加以照顾。
延伸阅读1：
王弼《道德经注》解释说，大 country 如同江海位于高位但处于低位，因此百川都流向它。大 country 位于高位但又处于低位，所以整个世界都朝向它，这就是为什么称为“Great Country”的原因。这个世界上的所有事物，都自然而然地归附那些能够保持平静，不去主动寻找的人。这就是为什么雌性（即女性）通常通过保持宁静来战胜雄性（男性），并且由于她的宁静，她能够被看作是更为卑微的地位。而雄性则因为躁动贪婪，而失败了，因为她们总是在寻求更多。她们既不能战胜雌性的宁静，也不能成为她那样卑微的地位，所以最终的事物都会返回给那些能够提供这种宁静的地方。
故，大 countries 如果降低自己，那么它们就可以征服 small countries；small countries 如果降低自己，那么它们就可以融入到 big nations 中去。大 nations 就这样接受了他们。如果 small countries 降低自己，它们就会被 big nations 接纳。在某些情况中，我们可能看到的是一个国家为了征服另一个国家而降低自己的姿态，在另一些情况中，则是一个国家为了被其他国家接纳而降低自己的姿态。但无论如何，最终结果都是每个方面都达到了他们想要的一切。因此，最大的实体应该做出这样的妥协，即使这是一个更加坚韧不拔的小 entity 的行为，只能自保，而且无法实现将整个世界归属在自己手中的目标。而最大的实体却能够实现这一点，因此我们必须承认，每个拥有最大实体的人必须做出妥协。
延伸阅读2：
苏辙《老子解》认为，大 country 仿佛是一条河流，将整个世界带向自身，就像众多水流汇聚在一起走向河床一样。这个世界上的一切交互作用，无不是一种女性能力与男性能力的较量，而女性能力通常以其平稳状态战胜男性能力，并且占据更为底层的地位。这正如众多运动者趋向沉寂，如同众多高山倾斜往地下一样。因此，当大 country 对付 small country 时，它们会夺取后者的利益；当 small country 对付大 country 时，它们也会尝试融入其中。当大country 展示出其力量时，小country 会跟随；当小country 展现出其力量时，大country 会接纳他们。此外，或许有一种情形，是由 大nation 利用其力量来吸引他人，或许有一种情形，则是一方利用其力量吸引另一方。在这两种情况中，一方利用自身优势来获取对方，但并不涉及暴力冲突。一方没有超过另一方，只不过是在使用不同的策略来达成目的。大 nation 不仅希望扩展自己的影响范围，还希望控制他人的命运，而 小nation 只希望进入到这些过程中参与活动。这两个目标相辅相成，最终达到彼此想要达到的目的，因此最强大的存在应该采取这种方式行事，以便维持长期稳定的关系，同时避免发生冲突和战争，使得社会内部更加团结和平衡，从而达到真正的长久繁荣与昌盛。在这样的环境里，小 nations 能够保护好自己，并保持独立，不必担心失去任何东西。而对于拥有最高权威的大 nations 来说，他们有能力促进整个人类社会发展，让每个成员都感到安全并享受生活，没有必要进行侵略或者争夺资源，因为大家共同分享资源，从而创造了一个更加公正、合作共赢的社会环境。但尽管如此，如果没有足够遵循这些原则的情况出现，我们仍然需要不断学习并适应新的挑战，以确保我们的文明不会衰败下去，而继续前进至更远未知领域，找到新奇探索的地方。这也是为什么我们要记住 老子的教导，以及他的古代智慧，为我们今天提供指导方向，使我们从历史中汲取经验教训，用它们作为未来行动计划的一个重要参考基础之一。不断创新、永不停歇地探索人类潜力的道路，为人类文明带来新的光芒！
