老子道德经第六十九章在社会中悟道家智慧
第六十九章：用兵之道
在古代的战略论述中，有这样一句话：“我不敢当主动攻击，而是选择被动防守；我不敢前进寸步，而宁愿后退尺度。”这就是所谓的“行无行”，即虽然有布阵，却好像没有布阵；虽然要发挥力量，却好像没有力量可用的样子；虽然面对敌人，却好像没有敌人可以对抗；虽然手持武器，却好像没有武器可以使用。轻敌往往会带来巨大的祸患，几乎丢失了我的“三宝”。因此，在两军实力相当时，悲哀的一方往往能获得胜利。
注释：
当主动攻击，即进犯敌人。
被动防守，不得已而应战。
行，无行，即虽有布阵却如无布阵。
攘，无臂，即虽要发挥力量却似无力量可用。
扔，无敌，即虽面对敌人却似无敌可赴。
执，无兵，即虽有武器却似无武器可执握。
抗兵相若，意即两军相当。
哀者，是指慈悲为怀的人。
延伸阅读1：
王弼《老子注》解释道：“用兵之言，吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行无行，以谦退、哀慈、不敢为物先，用战也。言以谦退、哀慈非欲以取强于天下也，但不得已而卒至于无敌。”
延伸阅读2：
苏辙《老子解》则进一步阐述：“用兵之言，我不敢当造事者，而只当应战者。不敢前进一步，只愿后退一步。这就是所谓的‘行无行’，意思是不计较胜负，只想安然渡过难关。而攘臂扔敵、执兵，这些都不是问题，因为我们并非真心想要战斗。如果真是这样，那么即使身处战争中，也就像是手空空地站在那里，没有任何能力去做什么。而所以说轻视对手大错特错，因为那可能导致我们失去了作为圣人的慈悲之心。所以，当两军相遇，一方能够表露出深切的忧虑，就很容易得到天助，从而取得胜利。”
这段文字通过老子的智慧提醒我们，在处理复杂的问题和挑战时，要保持谦逊和宽容的心态，以免陷入冲突和错误，最终损失掉最宝贵的品质——仁爱与智慧。在社会生活中，我们也应该学习这些智慧，对待困难和挑战采取适度谨慎和宽容的心态，以期达到更好的结果。
