体玄先生潘师正道家简介及代表人物在古籍中的踪迹追寻

在中国历史的深处，嵩山钟灵秀气，前有新天师教主寇谦之，他驻足嵩山三十年，开创一代教风，被尊为国师，使得新天师道传遍北方。随后，有第十一代茅山宗宗主潘师正，他驻足嵩岳五十年，将茅山宗风散布到天下，每当皇帝皇后驾临嵩山询问道教事宜，其智慧与国师相提并论。

然而，寇谦之和潘师正的命运迥异：寇谦之去世后，其新天师道迅速消声匿迹；而潘師正逝世後，有人繼承並發揚光大，使其永傳不衰，这一现象引人深思。

隋朝时期，一位名叫隋宫玄坛的潘師正诞生于赵州赞皇（今河北赵县），他的脚板上出现了灵龟纹路，与双手过膝都是奇特的神异现象。五岁时，他失去了父亲，而母亲带着他回到了老家的家园。在母亲教育下，他常诵《道德经》，十三岁那年，她去世了，为母守墓而闻名遐迩。

大业年间，刘爱道来到赞皇，看上了潘師正在读书期间的一举一动，对他说：“除了你，没有人能驾驭这匹奔腾三清之上的良马。”从此，潘師正拜刘爱道为师，但刘爱道没有立即答应，而是带着他前往洛阳。随后的几年中，他们共同修行，在洞中研习真诀，从未停止探索。

炀帝时期，王远知曾被召至洛阳，并置玉清玄坛，让王远知居住，以示重视。他对刘爱道路子感到满意，便推荐给王远知。王远知见到潘師正在洛阳，对他评价极高，说：“今日又有了潘仙子，这是我所传的大圣事！”最终授予他三清、灵宝等多种法门，使得他的修行成果显著。

随着时间的推移，王远知预感隋朝将要结束，就请辞回到茅山，并命令潺师正继续发展茅山宗势力。这次机会，让潜心修炼多年的潺师正有机会展现自己的才华，不仅精进内丹外丹，还研究呼吸吐纳技巧，最终达到了仙境般的人生状态。在这个过程中，他也积累了大量知识，将其融会贯通于自己修行之中。

唐朝初期，当高宗听闻嵩山有一位能炼九阳还丹的人物，即刘道合时，就建太乙观让刘道合居住，并且亲自召见。当知道刘道合提荐了一位名叫潺师正的青年时，便对这份推荐产生了浓厚兴趣。但当高宗亲自召见潺师正并请求制作佛书时，由于对自己修行理念的坚持和不愿受命，因此婉拒。而对于能够置办什么样的物品以表安慰，更是表示出不需要，因为在自然界里就已经拥有所需，无需外求。此番场景，再次展现出了他的高洁志向与超凡脱俗的修为。