道教四大真人如同天地间的四季轮回无端张三丰则是春日里绽放的花朵独自显现
他的生辰籍贯都有争议，一般认为他是元朝末年、明朝初年的武当山道士，或作全一真人。据道教界推测，其活动时期约由元延佑（1314～1320）年间到明永乐十五年（1417）。传说其丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟。无论寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗，或数日一食，或数月不食，事能前知。
游宝鸡山中，有三山峰，挺秀仓润可喜，因号三丰子。亦有因“丰”字和“丰”的简体字同形而错称为“张三丰”。他的生辰籍贁都有争议，一般认为他是元朝末年、明朝初年的武当山道士或作全弌真人。他还认为：“玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙。”后人编有《张三丰先生全集》。
从诸多的资料分析，确是证实了张三丰的生卒考，他寿命达到了212岁，是非常罕见，也令人刮目相视。在历史上少有的超长寿，使得人们对他的神秘色彩更加加深。至正初，他返故里扫墓，再次返回燕京时已百岁余高，却依旧混迹于民众之中，不被世人所识。
在洪武十七年至十八年间，当朱元璋两度诏请三丰入京，都避而不见。当洪武二十三年、三十五年，他离开武当复出云游。在洪武二十五年的某个时候，他遁入云南。这时恰遇沈万三因得罪朱元璋，被治罪，全家发配云南。在云南恰好与张三丰相遇，这正应“日后将于西南会面”之说。
永乐初，当朱棣又命侍读学士胡广诏访此真人，但胡广在武当与他未曾谋面。此举引起皇帝的愤怒，并命令胡广寻找不果，将其处死。此事也反映了那段时间内对于长生的渴望，以及对超自然力量的人们恐惧和尊崇。
直到永乐十四年，由于胡广再次请求求助于天下各路名师，其中包括此位隐居中的老者，最终成功寻找到这位通微显化真人的踪迹。这场寻觅过程充分显示了那个时代人们对于长生的追求以及对宗教领袖权威性的认可。而最终，在金殿飞升之前，此老者留下了一封书函，为孙碧云带去给皇帝，这份书函详细阐述了修炼长生之术的一些关键点，以满足皇帝的心愿——希望自己能够活得更久一些，更健康一些。
关于张三丰的传记，可谓汗牛充栋，每个人物每件事情似乎都伴随着迷雾重重。但有一点可以确定，那就是他是一个坚信修身养性、致力于探索人类本质与宇宙奥秘的人物。他的一生，如同一个神秘而又奇特的故事，无疑给我们提供了许多思考空间，让我们在现代社会中，对古代智慧保持敬畏之心，同时也激励我们不断探索生命与世界之间更深层次的情感联系。
