道德经第81章一代宗师邱处机五应诏中都觐世宗正如天地不仁以万物为刍狗
邱处机在磻溪、龙门的十三年里，他以苦行和深厚的修为震撼了世人。他不仅在文学和养生学上有所成就，而且在儒学与道学之间取得了深刻的理解。他的声望很快传遍天下，金世宗闻名后，便于1188年2月召他至中都（今北京），并在4月初一日亲笔书写篆额，尊称全真堂。之后，他又主持了多次重要仪式，包括官庵塑像及万春节醮事等，并被赐予优雅的巾袍和精美的供品。
五月一日，金世宗再次召见邱处机，他们讨论延生之理时，邱处机提出“备精全神乃修身之要”、“恭己无为乃治天下之本”，并建议持盈守成。七月十日，又一次觐见时，邱处机阐述天人合一、道德至上的观点，使得金世宗龙颜大悦。他还应制词五首，以示对皇帝的一种敬意。
翌日，金世宗赐给他一盘桃子，但他只食用了一枚，并献上了《瑶台第一层》这首词：“宝运龙飞，当四海群仙降迹”，表达了对皇恩浩荡的心情。中秋时节，他得到了重返终南山的机会，并获得赠款十万两黄金，但他选择回归故乡，而不是接受这一荣耀。
当年二月，在途经关陕间时，他得知金世宗驾崩后的哀诏，全体士庶官僚都表示悲痛。而面对这种巨大的变故，他感叹说：“呜呼，一生死如此难以预测。”回忆起那次长松岛上的召见往事，他愤慨地作了一首挽歌：“哀诏从天降，悲风到陕来。黄河卷霜雪，白日翳尘埃。”
随着时间推移，加上后来的政治环境变化，最终导致全真教活动受限。在这样的背景下，不甘心现状而渴望归隐生活的是许多人的共同情感。但是，对于那些遭遇波折的人来说，比如邱处机，这样的命运转折或许才是他们真正想要追求的事业与生活平衡。
