道家智慧孙思邈与老子共赋大医精诚
高明见 孙思邈，南北朝至隋唐间著名道士、医药学家，于阴阳、推步（天文历法）、医药无不善。孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷提出“大医精诚”的思想，是论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。其中认为大医必须具备两个品质，第一是精，即要求医者要有精湛的医术，认为医学是“至精至微之事”，习醫之人必须“博极醫源，精勤不倦”。第二是诚，即要求醫者要有高尚的品德修养，以“見彼苦恼，如己有之”感同身受的心，策發“大慈恻隐之心”，進而發願立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，不以名誉為羨望”、“恃己所長，不以財物為足”。以其崇高醫德，被後世尊為“藥王”。
《旧唐书.孙思邈传》记载：“孙思邈，京兆华原（陕西耀县）人也。七岁就学，日诵千余言。弱冠，善谈庄、老及百家之说，加上释典研究。此外，他还兼好释典。在洛州总管独孤信面前谈论这些知识时，被独孤信夸赞为：“此圣童也。但恨其器大适小难为用也。”周宣帝时，他因王室多故，便隐居太白山。
隋文帝辅政后，将他征召为国子博士，但他称疾不起。当时，他对亲友说：“过五十年，当有圣人出，我方助之一济民。”在太宗即位后，被召来京师，因他的容颜显得非常年轻，因此被视作可敬的人，并被授予爵位，但他坚决拒绝接受。这一行为展现了他的谦虚和对待权利的态度。
显庆四年，又一次受到皇上的召见，被拜任谏议大夫，但仍然坚持辞退。他最终在上元元年辞去官职，请归乡里，由皇上赐予良马和鄱阳公主的司寇地作为居住的地方。当时知名的大臣宋令文、孟诜等都曾经常来向他请教，这显示了他们对他的尊重和仰慕。
然而，《旧唐书》中关于孙思邈年龄的一个描述引发了一个长久未解的问题。一段记载中提到，在开皇辛酉岁（581-600年）的时候，有人询问他的年龄，并得到了一些混乱的情况，最终被证明是矛盾的，因为根据史料记录，这个时间点不存在辛酉年的存在，只有一年的辛丑。而另一则记载指出当时有人受命修撰齐、梁、陈、周五代史，并多次访问孙思邈，就像目睹一样传授信息，这说明孙思邈生于西魏，大约公元541年。这使得人们对于他真正的年龄产生了疑惑。
最后，《旧唐书》又提到，当永淳元年（682年），孙思邈去世，其遗愿薄葬，没有冥器祭祀，无牲牢献祭。在几月之后，他依然保持着原有的容颜，使得当地居民感到惊奇。他留下许多著作，如注解《老子》、《庄子》，以及撰写《千金方》的三十卷，以及其他几部作品。此外，还有一些尊称如妙应真人、大圣、大愿、高明等，都表明了人们对于他的高度评价和敬仰。
