大明太祖高皇帝御注庄子无为奇缘
朕本寒微，遭胡运之天，更值群雄之并起，不得自安於乡里，遂从军而保命，几丧其身，而免於是乎。受制不数年，脱他人之所制，获帅诸雄，固守江左，十有三年，而即帝位，奉天以代元，统育黔黎。
自即位以来，我尝试览群书，以求解惑于治国平天下之道。我曾经翻阅《道德经》一书，那是一部深邃的著作，它揭示了宇宙万物的奥秘和运行规律。每读一遍，便如同探索未知的海洋，每次思考，都仿佛触摸到了灵魂深处的真理。
我曾在宫中寻找过许多学者，但他们都各执一词，没有一人能让我满意。我便独自一人坐在殿堂上，用心默想那些哲学家们的话语。我发现，无论古今中外，大多数智者都在讨论着“无为”的概念，他们认为这是通往最高智慧、最完美生活的道路。
然而，当时的人们并不理解这一点，他们更喜欢行动和争斗。他们认为，只要努力工作和竞争，就能够达到成功。但我却觉得，这种方式可能会带来短暂的胜利，却无法长久地保持内心的平静与世界的大同。
正是在这种思想冲突中，我开始更加珍惜《道德经》的智慧。那是一个充满智慧与力量的小册子，它教导人们如何顺应自然，不强求不争斗，从而达到真正的心灵自由。这一切似乎都是对我的召唤，让我走上了一条不同寻常的人生道路——追求“无为”的生活状态。
我决定将这些见解付诸实践，在我的治国方针中加入这份哲学。在政治上，我减少了法令的繁复性，让百姓有更多时间自己解决问题；在经济上，我鼓励农民耕种土地，让他们通过自己的劳动获得食物；在社会关系方面，我提倡宽容与谦卑，使得人们之间相互尊重、合作共赢。
随着时间推移，这些政策逐渐生根发芽，对整个国家产生了积极影响。我的臣民们变得更加富足且幸福，因为他们终于明白到，最重要的是活出自己的本真，并让别人也这样做。这就是“无为”带来的奇迹：它使我们的国家成为一个没有战争、没有贫穷的地方，是一个所有人都可以自由发展的地方。
当然，这个过程不是一帆风顺的，有些人甚至因为这个转变而感到困扰或失落。但是，他们很快就意识到，“无为”并不意味着放弃责任或逃避现实，而是一种更高层次上的承担——承担责任，为别人的福祉而存在，不再为了个人利益而竞争或者征服他人。这就是为什么我们称赞“老子”（庄子的昵称）以及他的《庄子》，因为他启示我们去除虚伪，与自然相合，从而找到生命中的真正意义和方向。
