春秋战国道家智慧结晶孙思邈的医道精诚
高明见 孙思邈，南北朝至隋唐间著名道士、医药学家，于阴阳、推步（天文历法）、医药无不善。孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷提出“大医精诚”的思想，是论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。其中认为大医必须具备两个品质，第一是精，即要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极醫源，精勤不倦”。第二是诚，即要求医者要有高尚的品德修养，以“見彼苦恼，如己有之”感同身受的心，策發“大慈恻隐之心”，進而發願立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，用射名誉”、“恃己所長，用經略財物”。以其崇高醫德，被後世尊為「藥王」。
《旧唐书.孙思邈传》记载：“孙思邈，京兆华原（陕西耀县）人也。七岁就学，大诵千余言。弱冠，善谈庄、老及百家之说，同时好释典。洛州总管独孤信见而叹曰：‘此圣童也。但恨其器大适小难为用也。’周宣帝时，他以王室多故乃隐居太白山。在隋文帝辅政时，他被征为国子博士，但称疾不起。他曾对亲友说过一句话：“过五十年，当有圣人出，我方助之一济人。”到了太宗即位后，他被召来京师，并对他说：“故知有道者诚可尊重，不可谓虚言。”当将授予他爵位时，他却坚决辞谢。当他在显庆四年被拜谏议大夫时，又一次拒绝了。这次辞退中，还特赐给他良马和鄱阳公主邑司作为居住地。当时知名士人的宋令文、孟诜、卢照邻等，都把他视作师资，对待他的方式非常礼貌。
然而，《旧唐书》中关于孙思邈年龄的一个记载，却引发了一场关于他的真实年龄的一个古老谜团！根据该记载，“开皇辛酉岁生，现在已九十三岁矣。”询问乡里，他们都回答数百岁的人寿命。而据说，在讨论周齐之间的事情的时候，他好像亲眼目睹了这些事情。这让人们感到困惑，因为如果按照这条线索去计算，那么他的确是一个活着超过百岁的人。但尽管如此，他依然保持着清晰的听力和神采奕奕，这使得许多人相信他是一位聪明博达且长寿的人。
最初魏徵等人奉诏修撰齐梁陈周隋五代史，他们担心遗漏一些重要信息，所以屡次访问孙思邈，有如亲眼目睹。他口述历史知识，就像是在面前发生一样。这说明孙思 邦生于西魏的大统七年，也就是公元541年。如果按照这个时间点去计算，那么他的确可以穿越回去见到独孤信，而且还能提供宝贵的历史资料给修史人员。此外，《旧唐书》还提到，在永淳元年（公元682年），孙思 邦逝世，其生命长度达到141岁。
直到宋徽宗时代，由敕封为妙应真人，并在道教中尊称为九天采访三界药王天 医大圣、大真人开元普度天尊、大慈悲感应普救天尊等职衔。他在医学上的成就，使得后世赞誉他为「藥王」，并记录下了许多奇迹和传奇故事，使得他的名字成为中国医学史上最伟大的人物之一。在那遥远的年代里，无数忠实追随者怀念着这位伟大的先贤，而我们今天仍然能够从他们留下的文字中感受到那份深厚的情谊与敬意。
