老子西升经道德经100金句在自然之境
导读
《老子西升经》，作者和成书年代不详。据南宋赵希弁《昭德先生读书后志》记述，该经系函谷关令尹喜据老子所述而成。尹喜字公度，周天水人。康王时为大夫，他仰观天象，知有圣人将西度，乃乞为函谷关令。果然在函谷关遇老子，迎为师，求至道，老子授以道德经五千言而去，尹喜后成道。
由于该经首称“老君西升，开道竺乾”，明显具有老子化胡的崇道抑佛思想；且引用“三业”“六根”等佛教用语，成书当在佛教传入和道教产生之后。而东晋葛洪的《神仙传》中提及此经，可知为汉末魏晋间道士所作。《道藏》第三百四十六、三百四十七册收有宋徽宗御注《西升经》三卷，共三十九章及陈景元所辑《西升經集注》六卷，全文共三十九章，有些文字不尽相同。
该书以四言、五言或字数不等的句式，对“自然”进行阐释。“虚无生自然”，这是一个循环往复的过程，“自然”是从虚无中生成，又从自然中又再次生成出新的事物，这个过程不断重复。这就是万物更新换代的一个永恒法则。在这个宇宙体系里，每一事物都是相互联系、相互作用的一部分，而这所有的一切都来源于一个共同的源泉——虚无。
文章接着论及形与神的关系，将形神相生相成，并强调了“神”的重要性，因为只有通过修心养性的方式，我们才能达到真正理解自我、了解世界和宇宙的人生的境界。这是一种内省式的心灵探索，它要求我们抛弃外界对我们的影响，让自己回到最原始、最本质的情感状态，从而获得一种超越时间与空间限制的大智慧。
最后，《西升經》的治国理念也非常值得注意，它主张统治者要贪图珍宝会引起变乱，要让人民安居乐业，因此应该减少负担，不要过度劳役民众，以达到国家长久富强的地步。这是一个极其现实主义但又深具哲学意义的问题，是关于如何平衡个人欲望与社会责任，以及如何维护社会秩序和经济稳定之间微妙平衡问题。
总结来说，《老子·西升經》的内容虽然简短，但却蕴含着深远的哲学意义，是中国古代哲学中的重要著作之一，其对于现代人的思考同样具有启发作用，可以帮助我们更好地理解生命、世界以及自己的位置。在这个快速变化的大环境下，无论是个人还是社会，都需要不断学习并适应新的挑战，而这些都可以从古代智者的见解中得到启示和指导。
