清平乐后在自然之中寻找生活中的天人合一之道_曹国舅的道教智慧
在宋仁宗的盛世背景下，古装剧《清平乐》已经落幕了。剧中，我们见证了北宋文雅与文人的风度，也留下了一些难以忘怀的情感。人生总有遗憾，无论是古代还是现代，这种对缺憾超脱和完满追求，是人类永恒的诉求。人们把这种完满称为“道”，把达到的状态称为“仙”。
剧中的曹皇后第一任丈夫李植，一心修炼仙术，不愿婚姻，但他与曹皇后相处得很好。而她的弟弟曹佾，则是一位真正的神仙人物，他是八仙之一的“曹国舅”。
通过这样的描述，我们似乎感觉到了大宋时代多了一份仙道气息。而历史上也是如此。太祖、太宗两位帝王尊崇高道士苏澄隐、陈抟；真宗是历史上的著名崇道皇帝，他举行了封禅泰山仪式，并封泰山女神“天仙玉女碧霞元君”。在大宋民间，“莫道当今无真主，两个天子一担挑”，陈抟老祖留下的谶语世代相传。
在这样一个社会氛围中，国舅爷以修炼为信仰并投身于其中，这也就不足为奇了。
曹国舅的祖父是北宋初年的名将曹彬，他曾立下赫赫战功；父亲官至尚书虞部员外郎。在他的身上，从先天家境到后天修养，从内在性情到外在形象，都充满男神级别的人物魅力。他自然也备受君王青睐，被赐予黄金制成的玉带，还被安排宰相班次。
这位高修养的人物也不自矜，他以道家的哲学处世，留下“寡过，善自保”的史评。尽管他身历数朝而一帆风顺，可谓世人眼中的“人生赢家”然而，对于荣华富贵他并不执着，就像李植一样，最终之所求依旧是修炼成为真实存在的人类，如同八仙一般荟萃不同阶层和身份的人们。
八仙故事向我们暗示，无论你是什么身份，只要有心慕道，则不远千里；专注于至诚地修练，则会不断接近真理，最终可效法八仙，与他们感应点化而得道。
据传记说，在隐居山林的曹国舅遇到了钟离权和吕纯阳两位祖师，他们问他：“闻子修养，所养何物？”答曰：“养道。”又问：“道何在？”指手势向天。那两位祖师笑着说：“心即天，天即 道。你已识破本来面目！”于是授予秘术，使其入乎圣贤之列。
其实，在许多时候，在很多人的心中，追寻仙境是一种情怀，一种寄托。不管是在过去还是现在，只要有人放下俗务专志于此，那些能如历代祖师一般者毕竟少数；但这并不妨碍人们对那份超然遥不可及的事物渴慕与向往。这一切都引领着那些寻觅的心灵走出尘埃，以一种超越凡尘世界的心态生活下去，即使是在汉水西流般翻覆命运时，也能保持一颗清静的心灵。在这个过程中，每个人都像是跟随云崖山巔采炼珍宝的一路人，而最终成了自己生命意义的一个象征：不再挂念荣辱三千年，而只愿随波逐流，与吕洞宾等长久共赏林泉之美。
