吕祖指玄篇诗注揭秘道教文化与天然道观的奥秘探索道家与儒家的根本区别之谜穿梭于古今之间的智慧宝库
其一：叹世凡夫不悟空，迷花恋酒送英雄。春宵漏永欢娱促，岁月长时死限攻。不知使得精神尽，愿把身尸葬土中。
玉蟾曰：纯阳仙师慈悲，大开接引。故叹世人险曲迷昧，自丧其身。后览书者，当见仙翁之言，不虚也。正好回头悟道，切莫错过光阴。
其二：昔年我亦赴科场偶遇仙翁古道旁。一阵香风飘羽袖千条云带绕霓裳。开言句句谈玄理劝世声声唱洞章。我贵我荣都不羡重重再教炼黄房。
玉蟾曰：此诗自叹遇钟离老祖讲道劝化之意也。羽袖云裳乃仙家所穿之服；玄理洞章乃仙家所修之业；黄房者非世之黄房乃中央属土黄帝所居位也。
其三：玄篇种种说阴阳二字名为万法王。一粒粟中藏世界半升铛里煮山江青龙驾火游莲室白虎兴波出洞房。此个功夫真是巧得来平步上天堂。
玉蟾曰：阴阳二字极有妙理若欲见形龙虎是也。一粒者混沌初先天气故能包罗天地养育群生半升铛者炼药鼎器非铁铛也青龙东方木能生火故谓之一驾火非凡水火白虎西方金能生水故曰兴波非海水金非凡金若求金水有手能拈亦活物莲室丹房所白虎西方金能生水故出丹所噫观此书当知神仙称赞大丹若得即入地不可测也洞房出丹所以修诸身以修还丹至宝不可错过近世多执凡水火锻炼金石草木以修诸身深可惜也
其四寻天撅地见天光种得金花果是强。那怕世间诸饿鬼何愁地下老阎王正心收住黄龙髓张口擒吞白虎浆不是圣师当日诀谁人做得者文章？
玉蟾曰老子云先天地生若欲见之必寻天掘地寻之得手何畏鬼神龙髓虎浆乃药名纯阳得钟离传能知玄妙方作大丹诗歌留于世读者参究信受玄言
其五一三五数总皆春后地先天见老君花发西川铺锦绣月明北海庆风云好抛生计于斯觅莫逞浮华向外营念念不忘尘境灭静中更有别乾坤
玉蟾曰一三五阴数二四八阴数修仙士能知一生二两生成万物便有还丹至宝不可错过后地先天得到气上升于下降于交发生万物则泰卦不交则否卦真阴真阳隐在无影无形视听难闻如擒得便是花发月明总一意也花发春月明十五修丹炼药要识时不遇真师纸上难得若获师指将家业抛去趁时而急行工不可迟延苟或迟延药物过矣即无用也有动工静工妙哉意也学道本无先后新笋同旧竹高
其六世间无物可开怀奉劝世人莫自埋好趁风云真际会须求鸾凤暗和谐两重天谁配四个阴阳排会内事不愁狼豺
玉蟾曰荣华富贵漫网众被罩故不开怀只有上圣高真将浮扫退炼超三界永忧矣故劝世莫沉埋噫未遇真师何人识及？惟神仙穷本返还理何愁豺狼当道蛇虫遍？逍遥寿安噫！神仙皆凡只信心未解惑
其七前弦之后后弦前圆缺中间气象全急捉战忙煎依时便见佛过难逢碧仙悟口诀解屋下青蓝净靑
玉蟾曰圆缺看月荒采用工卸即失用龙东虎西间隔远学趁圆缺相战水冷进滚抽反复丁宁指示贤士趁圆满行工非常色佛释氏大觉金松《周易》深幽魏伯阳老善《参同契》流传民犹瞠然顽石藏宝时眼未明抱和亲终难逢屋下实事譬喻不得藏登灵梯背面对立倒颠倒死处逢存洗耳恰似涂脂抹粉充盈情感却从容笑语轻狂乐融融惊讶目眩转瞬即逝仿佛梦幻般飘渺散去只留余晖孤寂独处空庭星河夜晚清辉照耀寒蝉鸣泣泪滴冰点泣血泪珠落成雪片纷飞舞蹈着冬日的旋律跳跃着生命的节拍走在时间的河流中追逐着那遥远又熟悉的情感温暖而柔软如同夏日午后的微风轻拂脸庞带给我们最纯洁最温馨的心情忆起往昔曾经相聚的地方那些让我们共同度过了多少美好的岁月那些让我们彼此扶持、鼓励、理解和爱护对方直到最后的一刻直到时间消散一切记忆...
(继续)
[1] 玄篇种种说陰陽 二字名為萬法王 一粒粟中藏世界 半升銅里煮山江 青龍駕火游蓮室 白虎興波出洞房 此個功夫真是巧 得來平步上天堂。
[2] 玄機難泄 世難知 漏泄玄機 寫作詩 同類鑄成 鬼剑 共床 作起 上 天梯 人須人度 超塵 世 龍要龍交 出污泥 莫怪 真情都實說 只因 要度眾群迷。
[3] 藏於 空隙 之間 隱於無形 之 中 隱於空隙 之 中 隱於無形 之 中
[4] 回頭 向左 向右 前進 後退 仍舊 在原處
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