王新生谈近代日本社会变迁中的无为之道与新宗教的兴起
王新生在中国日本史学会2016年年会暨“日本的社会变迁与中国”学术研讨会上指出，通过探讨宗教在社会中的结构和功能，可以更好地理解宗教如何影响人们的日常生活。近代日本出现了多个新宗教，这些宗教往往由普通人创立，他们可能因为身体问题、家庭困难或其他原因而创建这些信仰体系。例如，天理教创始人中山美伎是农村妇女，而金光大神是农民。
这些新兴宗教的领导者往往具有某种特殊能力，如显示超自然力量，这有助于吸引信徒。然而，当创始人去世后，教团很容易分裂。这也体现在天理教等多个案例中，其中信徒加入理由各不相同，有的是为了寻求精神安慰，有的是为了解决现实问题。
王新生还提到，由于这些新兴宗教与政府政策和国家意识形态存在冲突，它们常常遭到取缔或监视。在19世纪末至20世纪初，天理教曾被拘捕18次，最终在1908年获得官方认可，但依然被列为监视对象。大本教则因其反对明治维新和主张改造国家政体而遭受两次取缔。
总之，随着近代日本社会的发展和变化，一系列新的宗教学派应运而生。尽管它们与政府政策发生矛盾乃至冲突，但逐渐被纳入国家体制甚至军国主义体制中，在战争期间起到了推波助澜的作用，因此其战争责任也是不可避免的。深刻反省这一段历史对于保障国家持续和平发展至关重要。
