老子道德经的智慧之光黄庭内景玉经注脾长章第十五
在这篇脾长章中，老子深刻地阐述了人体脾腑之重要性，以及如何通过修炼达到健康与长寿。正如刘长生所解释的那样，脾腑是人体的太仓，它能将精华和营养物质储存起来，就像中华上国对帝王一样至关重要。
在这个过程中，老君以其明堂治理天下，为中华圣教提供了指引。他以无上的德行和强大的名声被尊为先天之象中的代表。厥字灵元，是混康的名字，他忘却世俗之言，只专注于道，并且能够融合六三中的混沌，从而达到德归无上的境界。
他不仅治愈百病，还能消化食物，使得饥饿的人满足。他用灵药来治疗各种疾病，而不是依赖粗糙的食物或其他物品来填充空腹。此外，他还穿着黄衣紫带龙虎章，与金翁玉冠、黄婆紫带并肩，在宝殿前受到万神齐拜。
为了让命运更好，我们需要感激我们的君王。在北海飞金、南山鑿玉、赤帝通明的情况下，无穷圣福降临。而当我们呼唤自己的真名时，即可获得神通万一的大能力。三位仙师坐在一起，每个人都有各自的伙伴，他们共同创造了一个没有极限的地平线，其中鸾迎凤舞，以示欢迎。
或者，我们可以选择精力充沛还是胎息法来修炼，不论哪种方法，都必须掌握正确的手法。一旦成功，便能培养出胎仙，让真精得以夺取。这就像是桃花盛开，延续生命力的光芒。而男女之间相互徘徊，有着九个不同的桃园，可以享受桃康之福。
父母对望彼此，这种关系犹如天地间自然形成的一样。至圣为父，至道为母，而灵耀则是他们子的形象。在丹玄乡里，他们作为我们的导师，用他们超凡脱俗的情趣指导我们走向高处。当我们存思念道时，可以达成虚空中的纯净状态，不再受世俗烦恼束缚，而得到真正幸福的心态。最终，一切殊途会汇聚到同一个终点——回归到本源所要达到的目标。
所有事物都从繁复转向简单，最终回到一统一切；建立了仁政，如偷窃般轻松完成了大业；关闭心门三关，将精神停留在其中，那么就会得到圆满成就。当你含蓄地饮用金色酒水吞咽玉英，你便会站在仙人的楼上，用金色的浆液款待自己，那些曾经饥饿的人现在已经忘记痛苦，因为虫尸已然散去，而你的内心显露出光辉。你的心意总是和谐，以欣喜变化为基础；你的心与意相通，你们的情绪也随之调整，你内部欢笑，与舞者共舞，就像五岳之间浮动云气一般广阔而又丰富；保守你那珍贵如玉庐的地盘，以自我偿还，就像天降琼浆给你装满珍贵容器，再次重获新生，并与八仙共度美妙时光；五形完善，没有灾难或忧虑，也就是说，你已经超越了三个世界，看似飘逸过往星辰一般自由自在地飞翔。
