古人的寿命短促，生活困苦，面对人生和世事的无常，往往也有更加深刻的体悟。在思考人生的哲理这件事上，不少先贤都得出了自己富有智慧的结论，甚至于千百年，还能有益于后来人。
老子的《道德经》中，就有这样三句话，你看懂了，人生的答案，你也就领悟了。
第一句：知者不言，言者不知。
有智慧的人不付诸于言语，而巧于言辞的人不是真的有智慧。
其实，读书感悟到的智慧和境界，是难以用语言和文字描绘清楚的东西，说出来，也不过是似是而非，只可意会不可言传。
当然也不单纯是道理，人生中，你会慢慢意识到，说话少的人，往往有自己的深思熟虑，因为喜爱言语，本身就意味着花在思虑上面的功夫就少了。
少说话也不是不说话，而是聪明的人懂得有些话不要说出来，会在说话前先思考是非得失，而不是抱着无所谓的态度把什么话都说出口。
最重要的一点，行动远远要比言语有力，
判断一个人，不是看他口舌之利，而是看做事举止，随意说话和夸口的人，又怎么能说是有智慧？
在人生中，懂得不言的妙处，不随意说话，在人情世故上面，是个不小的优势。
第二句：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
做学问需要每天有进益，但是靠近道则需要每天有抛舍，只有等到
对荣华的渴慕，诸般杂念都消散无存，犹如赤子的时候，才到了道之无为的境界。
人生的忧患和烦恼，其实都始于读书识字，知事渐多，所求之物也就多了，不复童稚之乐，于是烦恼也就生出来了。心灵的修行，也就在于重新找回赤子一般纯粹的心念。
当然，不是说赤子就心灵高远，而是在保持了博学多思的情况下，还能不为荣华所迷惑，这才是道法自然的境界。
举个例子，看山是山是一重境界，到看山不是山又是一重境界，再到看山是山则又是不同的境界，虽然都是看山是山，但前后的心境截然不同。
人生的修行，也就是这样一个抛舍掉对浮华的渴慕的过程。
第三句：我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
慈悲、节俭、不争，对于人生是一大妙处。在生活中，对人保持一点慈悲的之念，有节俭的想法，不与人争个先后输赢，其实就能把人生过得很好。
对人善良，不是什么坏事，举手之劳，能帮一把的时候就搭把手，这样，在你陷入困境和低谷的时候，不期有人知恩图报，起码少了很多落井下石之辈。
不论贫富，节俭都是一项美德，当然，说是节俭，其实本质上是对自身的有所克制，不要挥霍无度。
如果不懂得克制自己的，那么再怎么奢华的家业，也会有败落的时候，而懂得克制对奢侈的，终能走出困苦的境地。
争个先后和输赢的想法，其实颇有些费力不讨好，人生哪里有什么输赢可言，没有谁该是你的对手，过好了你自己的人生，就是最大的赢家。
每个人的境遇各不相同，但坚持这些德行，生活也会变得闲适。
其实，上述的三句话，归结起来，已经把人生的道理说了个透彻，关键就在于
不争和无欲
，人生的烦恼，往往在于求不得的苦闷，而要是懂得看淡荣华，得到了是我的幸运，尽了自己的苦功，还是没能获取，也不要在意，这才是人生的境界。
你觉得《道德经》中哪句话令你感触最深？
