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经典解读道德经中没有努力这个概念难道努力不

其实道法自然。而努力是一个伪概念,坚持按道家来说也是一个伪概念。

当放下善巧的心,(妄心),合乎道而为,一切都是随顺自然,水到渠成的事。

你打篮球特别开心,打篮球时候没有时间感,所以你天天去打篮球,你看科比这么努力,实际是表象,内核是他深深热爱在支撑着,他只是随顺这热爱,并且还想在做到极处。

你之所以觉得打篮球需要努力和坚持,是因为你不喜欢打篮球,你喜欢的是把打篮球当成耍酷和比拼或者获得女生们欢呼的手段,

你不是为了篮球而打,你为了虚荣的自我而打。

你为了热爱,这就符合道,所以道法自然,随顺自然,自然而然就打起来越发的投入专注和忘我,

你忘记别人怎么评价你,你忘记什么荣誉不荣誉,你就是喜欢,你为了喜欢和内心的那份炽热在做,所以你达到了外人看来不可逾越的高度。

坚持和努力是一种累,你觉得科比真的累吗?那不叫累,叫充实,快感。你觉得累,是因为你投射到他身上,因为你不喜欢这个工作,所以你觉得枯燥和乏味,所以需要坚持和努力。

你读书读起来如痴如醉,是因为你觉得书籍里面说的信息特别有意思,即满足了你的兴趣和好奇心,也让你知道了这个世界还可以这个玩法,你不觉得读书是累,你不觉得终生读书需要坚持,相反对于生活中的李家长三家短,琐事人非,他们更消耗精力,你觉得书籍切实的更能开阔自己的认知。

这里面有努力和坚持吗?

乔布斯为什么反复提到热爱的重要性?没有热爱,他根本不可能走到现在,因为创业太难了,这是他采访里真实的话。

平常人创业都是图名利,他是热爱和利他(改变世界)去驱动,所以平常人碰到一座山大的困难,这么累这么难,早就吓跑了,而他不被名和利驱使,被热爱被利他支撑,所以一座一座困难的山而越过。

这里面有坚持吗?表象看起来很努力和坚持的样子,而内核是热爱和喜欢以及为了影响人类,充实的快乐。

努力和坚持,是外人看他,好像很努力和坚持,

因为外人做不到,想成为他,所以努力和坚持,

而他们是为了做而做,他就是热爱,因为热爱,所以功成。

其实也可以举很多例子。

一个管理者之所以心累,觉得坚持和努力,是因为他还没有合乎于道,

道法自然,也有自然而然这个小含义,(不光是自然而然这层意思,自然也代表这所有平常和自然的事物)

管理者爱人,治国者爱民。就不会有努力和坚持的概念。

因为治国者真的发乎于心的爱民,所以一介布衣也好,吃咸菜喝白开水也好,心心念念的都是百姓的苦,所以他的行为都是自然而然的去做,去不停的伏案精进,日理万机,因为他见不得百姓苦,

所以你觉得需要坚持和努力的,都是因为还没有找到自己的道法自然,

所有的一切,所有我们认为的那些伟大的歌唱家,作家,诗人,哲学家,科学家,画家,无不都是因为喜欢,热爱,乐趣而自然而然的去行为。

在延伸一个庄子寓言:

庄子说:当一个人为乐趣而射箭时,他才能称得上射箭。(我们学习不是为了兴趣,是无奈,被生活无奈,被想争第一被人夸赞的虚荣心所驱使,是被动,)

如果他为了铜牌射箭,他开始紧张了(从兴趣热爱开始注重目的和功利所影响)

为了金牌射箭,他会变成瞎子,或者看见两个靶子。他魂不守舍,患得患失。(功利心越重,有为的心越重,就越会患得患失,害怕做不好,害怕这些那些,而实际只有越自然越跟随心中的热爱才会越投入才会越箭术精准)

他的技术并没有改变,是在乎奖赏的心(目标)把他了。他很在乎赢,他的注意力已从射击移到了赢得比赛上。想赢的心,夺走了他的箭术和力量。

这其实对我们的教育有很大的启发。