许多人用现代汉语的意思，来解读老子《道德经》，结果产生了很多的困惑。
比如《道德经》第七十九章云，“天道无亲，常与善人。”我们看网上的一个解读：
“天道无亲，常与善人”表面意思就是说天道对于众生一视同仁，无偏无私，无厚亦无薄，但上天又常常无意识地暗中帮助善良的人们。
上面的解读有点儿自相矛盾，原因就是没有弄明白老子“善”的含义。
究竟哪里自相矛盾了呢？既然天道无所偏爱，凭什么暗中帮助善良的人们！天道难道对不善良的人置之不理？
那么老子所说的“善”是什么意思呢？我们在前面的文章中进行了解读。见
我们对“无为”的误解太深了
老子所说的“善”是指达到了一定的境界。如“善行，无辙迹；善言，无瑕谪。“
《史记·老予伯夷列传第一》中云：“若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？”
司马迁也感叹，善良的人“遇祸灾者，不可胜数也。”
看到这里，很多人产生了一个更大的困惑：
难道不该做个善良的人吗
？
我们究竟该如何做，才能得到“天道”的帮助呢
？
“天地不仁，以万物为刍狗。”“天道无亲”，它没有自己的偏爱，对万物一视同仁。它就在我们身边，无处不在、无时不有：“大道汜兮，其可左右。”它对任何人都是不离不弃。
上面这句话的意思就是让我们明白，得到“道”的帮助，取决于我们人类，而不是“道”本身。谁善于运用“道”、驾驭“道”，“道”就会帮助他。
所以在《道德经》第二十三章中说：“同于道者，道也乐得之；同于德者，德也乐得之。”
“天道无亲，常与善人。”启发我们，
不要认为“道”离我们有多远，其实只要我们怀有一颗感恩的心，用“报怨以德”的原则对待身边的人，用“道”和“德”的理念处理一切事务，那我们自然就能获得“道”的青睐，提升自己的“道”性修为，最终达到一定境界。
《论语》中云：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
此处的“善”也是指达到一定境界。从其善者，改其不善者。
“故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。”
荀子曰：“见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。”
我们学习太极功夫也是如此，向水平高的老师学习，别人练得不好的动作或习惯自己也自省并改掉它。如此，不停加深自己的拳上的修为，可以不断进步。
#太极#
如此看来，做一个善良的人，也需要不停明道修德，上善若水，自强不息。
再谈“上善若水”
希望本文能增加善良的您对于养生的了解，如果想持续了解，可以关注此百家号。
赠人玫瑰，手留余香，善去善必归，此为道。欢迎转发、评论。
