1.老子
老子，姓李，名尔，字丹，谥号可能为伯阳。 中国古代思想家、哲学家、文学家、历史学家，道家创始人和主要代表人物。
老子被唐朝皇帝视为李姓始祖。 他是世界文化名人，世界百位历史名人之一。 《道德经》（又称《老子》）至今仍然存在。 其著作的核心本质是朴素的辩证法，主张无为而治。
老子思想对中国哲学的发展产生了深远的影响，《道德经》是世界上出版最广泛的著作之一。 20世纪80年代，据联合国教育、科学及文化组织统计，在世界文化巨著中，《圣经》被译成外文数量最多，其次是《道德经》。
2.刘下惠
刘下惠（公元前720年—公元前621年），本名战火，又名子钦（一字吉），谥号惠。 因其封地在留下，后人尊称他为“留下会”或“和生”。 刘下惠”。中国古代思想家、政治家、教育家。
刘下惠是恪守中国传统道德的典范，他的“坐怀不乱”的故事广为传颂。 孔子评价他为“失圣”，孟子尊他为“和圣”。
刘下惠是数百个家族“詹”、“刘”姓的始祖。
3.范蠡
范蠡，字少伯，春秋末期著名政治家、军事家、经济学家、道家学者。 他曾为越王勾践出谋划策，帮助他恢复国家，但后来失踪了。 着有《范蠡》两章。
范蠡是中国早期的商业理论家，楚学的先驱之一。 被后人尊称为“商圣”，“南阳五贤”之一。 他出身贫寒，但博学多才，自号陶朱公。 世人赞誉他：“忠于国家；智于保身；经商致富，名满天下”。 后世不少商人供奉他的塑像，称他为财神。 他是范氏始祖范五子的玄孙，被视为顺阳范氏的始祖。
4.老赖子
老赖子，一个值得怀疑的人物，可能是历史上老子的别称。 春秋末年思想家、道家人物。 他着书立说，教导弟子，弘扬道教思想。 与老子、孔子同时代。 又：中国民间传说中的二十四孝人物之一。 道教的代表人物——老赖子。 道教是中国国粹。 它是起源和发展于中国的宗教。 其根源可以追溯到春秋战国时期的道家学派。 居住在古代荆州地区的老赖子，对道教的形成起了重要作用。 由于他与老聃同时生活，影响深远，堪称同时代杰出的思想家。
5. 观音
观音，又名文公，是先秦世界十大伟人之一。 他是周朝的医生、将军、哲学家、教育家。 他在道教书籍中被称为关灵尹喜、关灵尹、或尹喜。 后来得道成仙，号文氏先生。 被认证为至尊真人、玉清宰相、天庭四相之一。 元朝三年（1266年），元顺帝封文氏殷真人，为太初博文文氏真君。 道教教派之一，楼观道，被视为祖师。
6.列子
列子，原名列玉口（“列子”是后人对他的尊称），华夏族，古代烈山皇帝的后裔。
道家杰出代表，先秦十大英雄之一，著名道家思想家、哲学家、文学家、教育家。
它对后世的哲学、美学、文学、科技、医疗保健、音乐、宗教等产生了深远的影响。 他是《列子》的作者，其学说以黄帝老子为基础，并归因于老子和庄庄。 创立先秦哲学流派归虚学。 他是老庄之间道家学派的重要传承者。
7.文子
文子，姓辛，小名寂然。 春秋战国时期哲学家、文学家、教育家、思想家。 生卒年不详。 他是道教的祖师。 与孔子同时，是《文子》一书的作者。 文子的想法还是积极的。 常游历海泽，大夫范蠡尊他为师，传授范蠡七谋。 范祚、越王勾践用五人灭吴。
《汉书·一文志》记载了《文子》九章论道家思想。 班固在文下写道：“老子的弟子，与孔子同时代。” 文子学了道教后，明白了一切，便游历楚国求学。 楚平王的孙子白公胜曾向他请教“微词”。 后东渡齐国，受彭蒙、田骈、慎到、桓远等人教导。三晋文子派与齐国黄老派共同形成北道教。 《文子·尚德》具有明显的“易”学特征。 “上德”结义与“祖”、“象”是同一思想路线的发展。
文子等道家思想是历史上除儒家之外被定为官学和道家的学说。
8.杨朱
杨朱，姓杨，字子矩，中国战国初期伟大的思想家、哲学家。
杨朱主张“滋养自己”、“重生”、“没有人失去什么”的思想。 他是道教杨朱派的创始人。 其观点散见于《列子》、《庄子》、《孟子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等。战国时期有“天下之言，非阳则归墨”的现象。 ”，可见其理论影响之大。
9.紫花子
紫花子是《紫花子》一书的作者。 战国时期的《庄子》、《列子》、《吕氏春秋》等著作中都有关于子华子的记载，在《孔子家语》中也可以找到。 因此，可以肯定，紫花子确实是一个人。 他生活在庄子之前，是孔子的同时代人。 他十分重视养生，主张“补不足”、“过损”、“以智养生”、“修诚”。 他的“六欲宜”、“动养生”等观点至今仍有重要意义。 实用价值。 从其保健特性来看。 主要体现在“六欲皆得宜”和“动以养生”两个方面。
10.小心
沉到，尊称沉子。 《史记》称他专攻“黄老之术”。 齐宣王时期，他长期在稷下讲学，是稷下书院最有影响的学者之一。 《史记》说他有《十二论》，《汉书·艺文志》中的法家在《神子》中记载了四十二篇。 他是从道家脱胎出来的法家创始人之一。 《慎子》目前包含《唯德》、《隐训》、《民杂》、《德利》、《君人》五章； 《群书志要》包含“至中”、“君人”二章。 清代钱熙佐将其编成七章，刻入《寿山阁丛书》。 此外，遗失的文章有数十件，近代出土了沈到的遗文《沈子说公剑》。
