1、儒家思想：

代表人物：孔子、孟子、荀子。 著作：《论语》、《孟子》、《荀子》

儒家思想是战国时期重要的思想流派之一。 春秋时期以孔子为师，以六艺为律，提倡“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和公正的“中庸”，提倡“礼乐”和“仁义”。 “德政”、“仁政”是一个非常重视道德伦理教育和人的修养的学术派别。

儒家强调教育的功能，认为重教轻刑是实现国家稳定、人民富裕幸福的必由之路。 他主张“有教无类”，既教育统治者，又教育被统治者，使国家的每个人都成为道德高尚的人。

在政治上，他还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复《周礼》，认为《周礼》是实现理想政治的理想途径。 到了战国时期，儒家分为八家，其中最重要的两个是孟子和荀子。

孟子的主要思想是“重民，重君”，主张统治者实行“仁政”。 在他对人性的论述中，他认为人性本善，提出了“性善论”，与荀子的“性恶论”完全不同。 之所以提出人性本恶，也是战国时期社会矛盾更加尖锐的表现。

2、道教：

代表人物：老子、庄子、列子。 作品：《道德经》、《庄子》、《列子》

道家是战国时期重要的思想流派之一，又称“道德家”。 该学派以春秋末年老子的“道”理论为基础，用“道”来解释宇宙万物的本质、起源、构成和变化。 它认为天道无为，万物自然而生。 它否认神和鬼主宰一切。 主张道法自然，顺其自然。 主张清静无为，保持阴柔柔美，以柔克刚。 政治理想是“小国寡民”、“无为而治”。 老子之后，道教内部分出不同的教派，著名的四大宗派：庄子学派、杨朱学派、宋寅学派和黄老学派。

3、墨家：

代表人物：墨子。 作品：《墨子》

墨家是战国时期重要的思想流派之一，其创始人是墨翟。

这一派以“相爱、相利”为理论基础：“相爱，以待人如己；相爱，以爱人如己”。 “天下相爱”，才能达到“互惠互利”的目的。 政治上，我们主张尊贤，主张团结，互不侵犯； 经济上，主张强民少用； 思想上主张尊天侍鬼。 同时，他还提出了“无缘”的思想，强调要靠自己的力量去做。

墨家组织严密，成员大多来自社会下层。 相传，他们个个都能吃苦耐劳，吃苦耐劳，激励他人。 从事辩论的人被称为“莫辩”；从事辩论的人被称为“莫辩”。 从事武术的，称为“莫侠”；从事武术的，称为“莫侠”。 他们的首领被称为“橘子”。 其纪律严明，有“墨家之法，杀人者杀，伤人者罚”（《吕氏春秋·曲思》）。

墨斋死后，他分裂为三派。 到了战国后期，已合并为两个流派：一流专注于认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，称为“墨家”（又称“后期墨家”）。 ”）； 另一支则转变为秦汉。 社会游侠。

4. 法家：

代表人物：韩非、李斯、商鞅。 作品：《韩非子》

法家是战国时期重要的思想流派之一。 之所以称为法家，是因为它主张法治，“不分亲疏，不分贵贱，以法为据”。 春秋时期，管仲、子产是法家的先驱。 战国初期，李逵、商鞅、申不害、申到等人创立了法家。 战国末期，韩非融合了商鞅的“法”、慎到的“力”、申不害的“术”，集结了法家思想和学说的巅峰。

经济上，该派主张废除井田，重农抑商，赏农战； 在政治上，主张废除封建制度，设置郡县，实行君主专制，运用权力和策略，以严刑峻法进行统治； 在思想教育上，主张禁诸子学说，以佛法为教，以吏为师。 他的学说为建立统一君主政体提供了理论依据和行动策略。

《汉书艺文志》记载法家著作217部，现存近一半，其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。

5. 著名大师：

代表人物：邓熙、惠施、公孙龙、桓团。 作品：《公孙龙子》

明家是战国时期重要的思想流派之一。 因其以辩名（名、概念）与实（事实、实在）为主要学术活动，被后人称为名家。 当时人们称他为“辩者”、“追球者”或“刑（形）名家”。 代表人物是惠施、公孙龙。

6、阴阳家：

代表人：邹岩

阴阳学派是战国时期重要的思想流派之一。 它因倡导阴阳五行学说并用其解释社会和人类事务而得名。 这一学派应该起源于古代掌管天文历法的统治阶级。 其代表人物是战国时期齐国人邹衍。

阴阳学说认为，阴阳是事物本身的正负对立和转化力量，可以用来解释事物发展变化的规律。 五行学说认为，万物都是由五种元素组成：木、火、土、金、水。 有相生相胜（蜜）两条法则，可以用来解释宇宙万物的起源和变化。 邹衍综合二者，以五行相生、相胜论为基础，将五行的属性解释为“五德”。 他创立了“五德始末论”，并以此作为历代王朝兴衰和新兴统一王朝的规律。 为其建立提供理论依据。

《汉书·艺文志》记载该派著作二十一篇，现已全部佚失。 《礼记·月令》成书于战国后期，有人说是阴阳氏的著作。 《管子》中有些篇章也是阴阳一家人写的。 《吕氏春秋·应通》、《淮南子·齐素训》、《史记·秦始皇本纪》中保存有阴阳家的一些资料。

7、政治家：代表人物：苏秦、张仪。 创始人：鬼谷子。 主要言论发表于《战国策》

政治家是中国战国时期运用纵横策略游说诸侯、从事政治外交活动的谋士。 被列为百家思想流派之一。 主要代表人物有苏秦、张仪等。

战国时期，南北连成纵线，东西连成横线。 苏秦力劝燕、赵、韩、魏、齐、楚四国纵向联合抗秦。 张仪试图打破纵联，联结六国，分别侍奉秦国。 这就是战略家的名字的由来。 他们的活动对战国时期政治军事格局的变化产生了重要影响。

《战国策》对他的活动有大量记载。 据《汉书·艺文志》记载，纵横家曾撰有“十六夫一百零七章”。

8.杂项家庭：

代表人物：吕不韦

杂甲是战国后期的一所综合性学校。 因其“融儒、墨、明法于一身”，“综合道家诸子百家”（《汉书艺文志》、颜氏古注）而得名。 秦代宰相吕不韦编撰的《吕氏春秋》，云集弟子，是一部典型的杂文集。

9.农舍：

农甲是战国时期重要的思想流派之一。 因注重农业生产而得名。 这一派起源于古代管理农业生产的官员。 他们认为农业是温饱的基础，应该放在一切工作的首位。 《孟子》。《滕文公一》记载，徐行《神农语》提出圣人要“耕与民同食，善政”，表达了农民的社会政治理想。还注重记录和总结农业生产技术和经验，《吕氏春秋》中的“商农”、“人地”、“编图”、“间事”等章节被认为是农业生产的重要资料。先秦农民研究。

10.小说家：

先秦九十家小说家之一，搜集民间传说、议论，考察人们的情感风俗。 《汉书·艺文志》云：“小说家的流动，源于稗官，街谈，是道听途说的结果。”

对数百种思想流派的简要描述。 在百家学说中，儒家创始人孔子因其三代传承中原文化正统而在百家学说中脱颖而出。 儒家思想不仅在百家学说中占有突出的地位，而且成为传统文化的主流和核心内容，对中国人民的民族精神的形成产生了无与伦比的影响。 事实上，我们可以说儒家并不是通常意义上的学术或流派。 儒家思想是中华民族的文化精髓，是中国固有价值体系的体现。 它渗透到传统文化的每一个毛细血管，极大地影响着中华文化的各个领域。 一切源自中国土地的教义、思想、教派乃至外来文化、宗教，都不可避免地带有儒家文化的痕迹。 就目前而言，还不止于此。 儒学也对世界文化产生了永久性的影响（我们知道，日本和“四小龙”在实现或基本现代化后，推行儒学，以解决现代化带来的信仰危机和道德滑坡。弥补不足和不足的措施所谓“东南亚文化圈”基本上是一种以儒家思想为主体的文化构成模式，有力地促进了东南亚地区的社会文明与进步（随着历史的发展，儒家伦理正在进入西方国家）。 对于百家的分类，司马谈列举了六家，“但论六家的要点：《易大传》：‘天下一统而有百事，同道不同道。 ”。 阴阳、儒、墨、名、法、德，此为治”（《史记·太史公序》）。《汉书·艺文志》刘歆《其略》中的学者，大致分为十个流派：儒、道、阴阳、法、明、墨、纵横、杂、农、小说，排除小说家，称为“九流十派”。

朱子之所以是政治学派的统称，是因为各学派的根本目的是为国王提供政治策略。 儒家主张以德化人； 道家主张无为而治； 法家主张信任，赏必罚； 墨家主张兼爱、团结； 著名学者主张不尊重延冰。 汉代以后，墨家、名家成为绝技，农耕成为一门独立的技术学科，阴阳演变为神秘的炼丹术。 因此，对统一王朝后来的政治产生影响的只有儒、道、法。

各学派的许多思想给后人留下了深刻的启示。 如儒家思想的“仁政”和“己所不欲，勿施于人”的“宽恕”； 孟子的古代民主思想； 道家辩证法； 墨家的科学思想； 法家的唯物主义思想； 军事家的军事思想等等，至今仍然熠熠生辉。 正是这位著名的“智者”，还开创了中国哲学史上的逻辑学领域。 我们可以而且应该用儒家刚毅向上的精神来激励自己努力奋斗； 借鉴儒家精忠报国的精神，培养我们的爱国主义精神； 借鉴儒家“以义取利”的精神，启发自己正确对待物质利益，学习儒家的仁爱精神，培养自己爱民的高尚情操； 学习儒家的诚信观，培养自己的自尊自立和独立人格； 又学习墨家的“兼爱”、“尚德”、“俭用”；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的“废私”等思想。公共事务”等。

11.军事家。 军事家的重点是指导战争，以及当必须使用武力来达到目的时如何使用武力。 创始人是孙武，兵家分为四类：兵力谋士、军势谋士、军事阴阳谋士、兵术谋士。

军事家的主要代表有春秋末期的孙武、司马冉举； 战国时期的孙膑、吴起、魏辽、魏无忌、白起等。 现存兵家著作有《黄帝阴符经》、《六秘》、《三策》、《孙子兵法》、《司马兵法》、《孙膑兵法》、《各种学说虽然有异同，但都蕴含着丰富的朴素唯物主义和辩证法的成分。 军事家的实践活动和理论对当时和后世产生了很大影响，是我国古代宝贵的军事思想遗产。 【出自】西汉司马迁《史记·屈原贾升传》：“贾升年幼，通达百家之书，文帝称他为大夫。”

12. 医生：

代表人物：扁鹊

中医理论的形成从公元前五世纪下半叶到公元三世纪中叶，历经了七百多年的时间。 公元前五世纪下半叶，中国开始进入封建社会。 从奴隶社会向封建社会的过渡和封建制度的建立，是中国历史上的一个大动乱时期。 社会制度变迁促进经济发展，思想、科学文化、医学等领域出现新情况。 医生通常指所有行医的人。