中国民间道教大师：博雅院。 一九刀-李刚的琴涛| 古琴之声，天地正音
秦道教 | 琴者为心，琴者为道。 道家思想对古琴美学影响深远。 《老子》崇尚自然为美，推崇“平淡无味”的音乐风格，提倡自然“大声有声”，无为而治，体现道的精神。
李纲，近代道教代表人物，“九道”，崇玄派，初唐著名道士/道学者：任真子传人；
博雅书院。 九道国学研究院院长；
中国对外文化交流协会理事；
中国侨联委员
中国著名钢琴大师
富乐是天地之体，万物之性。 与其体合而得其性，则和谐； 若离其体而失其性，则为善。 昔日，圣人皆享乐。 唐代薛宜简在《琴决》中概括了古琴音乐的功能：“能观风而教，摄心魂，分喜怒，悦情思，静心思。” ，增强勇气，消除世俗，了解鬼神。”
古琴的历史甚至早于文字。 在文字诞生之前，古琴就肩负着传承中华文化的重要使命。 从伏羲开始，以后的黄帝、尧、舜、禹唐、周文王、周武王、周公旦乃至孔子，都非常重视古琴，都擅长演奏古琴。 古琴制作大师李刚从事古琴制作、修理各种传统乐器、制作工艺品。 他的技艺堪称当今古琴演奏者中的佼佼者。 他的古琴制作工作室位于浙江省湖州市安吉市外安静的“龙儒三舍”。 他以古琴修心开悟，并喜欢弹古琴。 他所演奏的琴都充满了道教精神，被誉为当代琴道大师。
为什么古代圣人如此看重古琴？ 因为古琴不仅仅是一件乐器，更是疗养身心、乃至修行悟道的重要乐器。 古人就像人一样，喜欢赋予事物以美德。 “梅、兰、菊、竹”等植物各有其德，而在各种器物中，又以琴为最高德。 嵇康《秦赋》云：“器物各有其德”。 其中尤以秦德最为出色。”
借助琴，可以保持品德，抵御外界的各种压力，保持内心的平和与安宁。 周文王有琴，被囚禁在尤里九年，才发明了《周易》。 孔子以琴自娱，周游列国也能吃苦。
现代道家代表人物“一九道”李纲说：“古人认为古琴是可以沟通天地的法器，练习古琴可以从天地中获得神秘的力量，达到所谓“中立”状态。从这个角度来看，琴是一种神奇的工具，可以使人们达到天人合一的状态。 琴有天地正音，有其材，则可以为天地正器；有其材，则可以为天地正器； 有对的人，就能有正确的天地之道；有正确的性情，就能有正确的天地之音。
