道教是一个古老的思想流派，其历史可以追溯到春秋战国时期。 道家用“道”来探讨自然、社会、人生的关系。 道教主张道法自然、无为而治、与自然和谐相处。
春秋战国时期，老子集古代先贤圣贤之大智慧，总结了古代道家思想的精髓，形成了完整系统的道家理论，标志着道家思想的正式形成。
其学说以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是万物生存的基础。宇宙中的事物。 道家的代表人物有老子、庄子、列子等。“道”遵循万物，尊重世间万物的差异，协助各种差异的充分发展。
因此，“道”没有统一的形式，接近“道”也没有固定的方法。 水的形状和状态更接近于道。 俗话说“人往高处流，水往低处流”。 这也说明，人类如果高估自己的能力，与“道”较量，必然会适得其反。
下面收集了85条道家智慧名言，供大家参考！
1、君子之间的友谊淡如水，小人之间的友谊甜如酒。
2、天之道，利而不害； 圣人之道是不战而屈人之兵。
3、世上最软，世上最坚强。 ——《道德经》
4、上善若水。 水利万物而不争。
5、孝子不谄亲，忠臣不谄王。 此乃臣子之荣。
6、天网广阔，疏而不失。
7、仁由害而生，害由仁而生。
八、至善之人意如明镜，不拘不迎，应而不隐，故能胜而不害。 ——《庄子？嬴帝王》
9. 说太多会导致灾难。 前蜀。 杜光庭.
10、人生若有天地之隔，来得突然。 ——《庄子知北游》
11、恩辱如惊，荣辱如身。
12、除了天地之外，没有别的世界。
13、一木生于细木，九层台生于土，千里之行始于足下。
14、有无相生，难易相辅，长短相辅，高低相辅，音声相和，前后相随。
15、欲摧毁某物，必先强化它；欲摧毁某物，必先强化它。 要想夺取它，就必须强化它。
16、人人重利，诚实人重名声，智者重志向，圣人重本质。 ——《庄子·刻意》
17、无言而教，无为而利天下。
18、欲消除，必加强；欲消除，必加强；欲消除，必加强。 如果你想削弱某件事，你必须加强它；如果你想削弱某件事，你必须加强它； 如果你想摧毁什么，你必须加强它；如果你想摧毁什么，你必须加强它； 要想夺取它，就必须强化它。
19、道之尊，德之贵，夫之命，常然。 故而生于道，修于德； 它因生长而得到滋养； 它成为成熟的经典； 通过滋养它可以恢复。 生无有，行无依，长无杀。 谓之玄德。
20、轻许诺言的人，信心就小，容易的事情，往往会变得困难。 ——《道德经》
21、人之恶在于孤独、寡居、无庄稼，而诸侯却以为自己有名。
22、无形无名，是万物之本源。
23、天之道，是有过损，就补过过分。 人之道非如此，失不足则有余。
24、如果你抓住它，得到它，它就不如现在；如果你抓住它，得到它，它就不如现在好了； 如果你坚持下去并磨砺它，它就不会持续太久。 金玉满堂，无人能守； 如果你傲慢而富有，你就会受到指责。 功业成就，身退，是天道。
25、大理不成，有仁义；大理不成，有仁义；大理不成，有仁义。 智慧生起，虚伪就大；智慧生起，虚伪就大。 亲人不和，有孝；亲人不和，有孝。 国家有乱，就有忠臣。
26、重则失根，静则急躁……轻则失根，急则失权。 ——《道德经》
27、欲消除某事，必加强它；欲消除某事，必先加强它；欲消除某事，必先加强它； 欲弱则必强；欲弱则必强；欲弱则必强；欲弱则必强。 欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之。 要想夺取它，就必须强化它。 ——《道德经》
28、相拥之树，从最小的谷粒诞生； 九层平台，始于疲土； 千里之行始于足下。
29、我有三件宝物，我持守并守护：第一是慈悲，第二是节俭，第三是不敢为天下第一。 ——《道德经》
30、天之道，益而不害。 圣人之道是不战而屈人之兵。 ——《道德经》
31. 人们在追求的过程中常常会成功，也会失败。 如果你像最后一样小心，你就永远不会失败。
32、有实而无处者，谓之宇；有实而无处者，谓之宇；有实而无处者，谓之宇；有实而无处者，谓之宇。 有久而无源者，谓之周。
33、世人都知道，美是美，但这就是恶。 大家都知道好就是好，但是这样就不好了。
34、地在底层，地势不高，所以安全，但不危险；地在底层，地势不高，所以安全，但不危险。 水往低处流，不争先，所以快而不晚。
35、古之有善之人，非但不教民，而使民愚。 百姓因其智慧而难以治理。 故以智治国，则为奸国；以智治国，则为奸国； 不以智治国，则为国之福。
36、福在哪里，祸就在哪里。
37、万物源于机器，又皆入机器。
38、重则失根，静则急躁……轻则失根，急则失权。 ——《道德经》
39、爱太多，就会花很多；爱太多，就会花很多；爱太多，就会花很多。 如果你隐藏得太多，你就会灭亡。 故知足则不辱，知止则不灭，可以长久。
40、空而不屈服，动则愈好。 铭记于心，胜于铭记于心。
41、如果你像开始时一样小心，你就永远不会失败。
42.我的话很容易理解，也很容易做。 世界上没有人能够知道，也没有人能够做到。
43、每日取一半，则永远取之不尽用之不竭。
44、困难的事必须从容完成，天下大事必须细节做起。
45、天地之道，过极则反，过则失。
46、我的小困惑在于改变药方，而我的大困惑在于改变性质。
47、臭腐又变魔法，魔法又变臭腐。 故曰：“一息通天地。
48.希望是自然的。 故风不常，阵雨终日。
49、万物无始而造，无有而生，无依而行，无生而成。 我感觉没地方住，就不去了。 ——《道德经》
50、事物生了，这就叫德。
51、有道无术，尚可求术；有道无术，尚可求术；有道无术，尚可求术； 有路无路，只能求术。
52、无所事事，无所事事，鸡肋。
53、没有比不满更大的灾难；没有比不满更大的灾难。 没有比欲望更大的过失了。 因此，知道什么是足够的总是足够的。
54、人人都看重利益，诚实人看重名声，智者看重志向，圣人看重本质。
55、欲消除某事，必加强它；欲消除某事，必先加强它；欲消除某事，必先加强它；欲消除某事，必先加强它。 欲弱则必强；欲弱则必强；欲弱则必强；欲弱则必强。 欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之。 要想夺取它，就必须强化它。 ——《道德经》
56、天地之大美不言，四时之理不言，万物理不言。
57、我的生命是有限的，但我的知识是无限的。 如果有限制，那么就没有限制。 这几乎是不可能的。
58、败其锐，解其惑，调其光，同其尘。
59、譬如道之于世间，正如江河谷之于江海。
60、有用的东西人人都知道，无用的东西却无人知道。
61、知而不不知是好事；知而不知是好事；知而不知是好事。 不知道是一种病。 圣人没有病，而是因病而病。 吴伟有病，所以他没有病。
62、好人是坏人的老师；好人是坏人的老师。 坏人是好人的资源。
63. 如果你每天拿半根一尺棍子，它就会永远持续下去。
64、欲强者，必以柔克刚；欲强者，必以柔克刚；欲强者，必以柔克刚。 欲强者，必以弱者护；欲强者，必以弱者护之；欲强者，必以弱者护之； 积柔则刚，积柔则刚。 如果你积累弱点，你就会变得坚强。
65、世间万物生于有，有生于无。
66、人生，白马过天地间隙，事发突然。
67、不理所当然，就会得到恶事，就会厌倦！ ——《庄子？山树》
68、空虚至极，保持安静。 万事万物都在协同运作，我再次观察它们。 ——《道德经》
69.它的政府很无聊，但它的人民很诚实； 其政乱而民乏。 故圣人方而不截，廉而不慎，直而不乱，明而不耀眼。
70. 弱胜于强。 深渊之鱼无法逃脱，国家的利器无法示人。
71、勇则杀，勇则杀。 如果你勇敢，你就会活下去。 这两者可能是有益的，也可能是有害的。 谁知道为什么天堂是邪恶的？
72、故道大，天大，地大，人亦大。 域内有四大主域，人类居住在其中之一。
73、世上有办法，不过是粪土而已。 天下无路，兵马生于郊外。
74、善于火的人，不使用武力；善于火的人，不使用武力。 善于争斗的人，不会生气；善于战斗的人，不会生气。 善于战胜敌人的人，不去战斗；善于战胜敌人的人，不去战斗。 善于用人的人，是下属。
75、没有比心死更大的悲痛，人的死也是第二大的。
76、道德是天地之神。 天地是道德的描述。
77、奋斗者，不立；奋斗者，不立。 渡者不能行；渡者不能行。 自见者不明； 自以为是的人不会显露出来； 自强不息的人，不会有成功；自卑的人，不会有成功。 那些为自己骄傲的人不会成长。
78、圣人往往无心，以民心为心。
79. 话太多会导致灾难。
80.不要让事情挫败你的愿望。
81、唯与天地之灵相通，不傲于万物； 不定是非，与世人和睦。 ——《庄子？天下》
82、轻许诺言的人就会多疑，容易的事情就会变得困难。 所以，对于圣人来说，还是困难的，所以最终不会困难。
83、败其锐，解其惑，调其光，同其尘，此谓“玄通”。 因此，如果你不在，你就会很接近；如果你不在，你就会很接近。 如果你不在，你就会疏远；如果你不在，你就会疏远。 如果你没空，你会受益； 如果你不在，你就会受到伤害； 无有则贵，无有则贵。 如果你没空，你就会谦虚。 因此，它在世界上是高贵的。
84. 多求者，则少；多求者，则少得。 见大事者知之甚少。
85. 全世界都称赞一个人，而不是警告他；全世界都批评一个人，而不是劝阻他。 ——《庄子·逍遥游》
