中华文化博大精深、博大精深。 多读中国经典可以陶冶我们的性情，塑造道德观念，树立崇高的人生理想。 下面，小编为您整理了10本必读的国语经典。 这10部最能代表中华文化的中国经典包括：《易经》、《诗经》、《道德经》、《论语》、《庄子》、《孟子》、《史记》 、《六祖坛经》、《近思录》、《川系实录》
《易经》群经第一，姬昌（西周公元前1152年-公元前1056年）学习了顶级思维模式
《易经》是中华文化最古老的经典，被尊为经书之首、伟大真理的源泉。 它是中国传统思想文化中自然哲学和人文实践的理论根源。 它是古代汉民族思想和智慧的结晶，被誉为“大道之源”。 内容极其丰富，几千年来对中国的政治、经济、文化等领域产生了深远的影响。
《易经》引领中华文化走向“天人合一”的大方向和终极高度。 一般人认为它只是用来占卜的。 其实，《周易》最伟大的地方在于它的太极、阴阳、四象、八卦、六十四卦等符号系统。 通过研究卦爻符体系中的位置、关系、变换等，了解和领悟其中的辉煌哲学和人事道理，才能真正体会到它的博大精深和无尽的奥妙。
《诗经》是中国诗经的瑰宝，让您领略诗歌的魅力。 作者不详，收集于西周初期至春秋中期（公元前11世纪至公元前6世纪）
《诗经》是中国古代诗歌的开端，也是中国第一部诗集。 《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，确立了中国诗歌的优良传统，中国诗歌艺术的民族特色开始形成。 《诗经》不仅开创了中国诗歌史上第一个有形的历史阶段——四言诗，而且这种风格的影响影响了后世的诗歌创作……孔子曰：“三百首”诗可以用一句话来概括，这叫无恶不作的思考。 思无邪，是诗之精髓，子曰：“不学诗，则不能言。”不读《诗经》，语言就不能由粗入雅，文化就不能由拙变雅。不能从粗俗上升到文明。也讲到诗歌对人心的滋养和对人的影响。用于教育目的。
《道德经》经典之王，大道至简，悟天成老子（春秋时期，约公元前571年 - 公元前471年）
《易经》很难理解，《道德经》是对《易经》的扩展解释。
《道德经》是道家创始人老子所著。 《道德经》文本以哲学意义上的“德”为纲，论述修身、治国、用兵、养生之道。 文字多为政治性，即所谓“内圣外王”之说，博大精深，被誉为诸经之王。 《道德经》主要论述“道”和“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个人修行的方法，即道家； “德”并不是一般认为的道德、美德，而是道家所必需的一种特殊的世界观、方法论、为人之道。
道是指原理、规律、理论等。名是指名称、语言、符号系统。 什么样的认知能力、语言能力就能被什么样的道所认知和表达。 读《老子》，就是读道德合一的天人合一的境界。
《论语》儒家经典著作仁者爱人，智者知人孔子（春秋时期公元前551年-公元前479年）
《论语》是记载孔子思想、言行的最权威的著作。 它是儒家学派和儒家思想的基础著作。 这是一本孔子及其弟子的语录集。 其内容博大精深、包罗万象。 “仁”是《论语》的思想核心。 《论语》作为儒家经典，内容博大精深、包罗万象。 《论语》有三个相互独立的主要思想。 它们也是密切相关的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认知方法论范畴——中庸。 仁，首先是人心深处的真实状态。 最终的妥协一定是善良。 这种真善美的整体状态就是“仁”。 孔子确立了仁的范畴，进而阐述了礼作为一种与仁相适应、体现仁的合理的社会关系和为人处事的规范，进而阐明了“中庸之道”的系统方法论原则。
《庄子》道教经典，洞察人生智慧 庄子（战国时期，约公元前369年-公元前286年）
《庄子》是庄子写的。 庄子是继老子之后战国道家的代表人物。 与老子并称老庄。
汉代以后，庄子被尊为南华真人，故《庄子》又称“南华经”。 他的著作《老子》与《易经》合称为“三玄”。 《庄子》一书主要体现了庄子的批判哲学、艺术、美学、美学等，内容丰富，博大精深，涵盖哲学、生活、政治、社会、艺术、宇宙论等诸多方面。 《庄子》不仅是一部哲学杰作，也是一部文学、美学上的寓言杰作。 它对中国文学和美学的发展有着密不可分的深远影响。 作为道家学派的创始人，老庄哲学是中国哲学中唯一可以与儒家思想和后来的佛教理论相媲美的最伟大的古代理论。 它在中国思想发展史上的地位绝不低于儒家和佛教。
《孟子》儒家经典著作《孟子》（战国时期，约公元前372年——公元前289年）
《孟子》是孔子学说的继承者、儒家思想的重要代表人物孟子所著。 他继承了孔子的“仁”思想，并将其发展为“仁政”思想，被称为“雅圣”。 孟子认为，现实世界是道德世界，道德根源的标准是天。 天在人身上显现出来，这就是自然。 人若有足够的修养，就能感悟天，达到天人合一。 《孟子》是四书中篇幅最大、最重的一部，有三万五千多字。 从那时起一直到清末，“四书”一直是科举考试的必修内容。《孟子》的理论不仅精深精深，而且文章也非常有力、优美。 。
《史记》二十四史第一读是司马迁石明之（西汉，约公元前145年-公元前87年？）
《史记》是中国历史上第一部贯通古今、涵盖数百代的通史巨著。 它是中国历史上第一部传记通史，记载了从传说中的黄帝时代到汉武帝四年的三千多年历史。 它被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》并称“第一四史”。 对后世史学和文学的发展产生了深远的影响。 他开创性的编史方法被后世的“正史”所传承。 《史记》也被认为是一部优秀的文学作品，在中国文学史上占有重要地位。 正因为《史记》能编成一部古今合一的书，所以开了先例，树立了榜样。 历史编纂也纷纷遵循这一流派。 通史的家族传统一直影响着现代历史研究和写作。 被鲁迅誉为“史家的绝唱，无韵的《离骚》”，具有很高的文学价值。
《六祖坛经》禅宗经典直指人心，见性成佛，惠能（638-713，唐）
《六祖坛经》是禅宗创始人惠能说及其弟子法海编撰的禅宗经典。 它完整地记录了惠能的生平事迹和他对弟子的言传身教。 它内容丰富，文笔通俗。 它是研究禅宗思想起源的重要依据。 全书没有任何宗教色彩，全是般若的智慧和禅宗的妙理。 这是一部纯粹而卓越的智慧之作。 《六祖坛经》的出版，是南禅墩派形成的标志。 它的出现是佛教史上的一场革命。
六祖坛经倡导人间佛教和和谐共处的思想传统，为构建和谐社会提供了精神支撑。 《六祖坛经》中的禅宗文化，也是沟通国内外、宗教内外的特殊纽带。
《近代思想记录》儒家代表作是《明礼》，正统学说是朱熹（南宋1130-1200年）
《近代思想录》是南宋朱熹所著。 本书是按照朱、鲁理学的思想体系编排的。 从宇宙生成的世界本体，到孔、颜欢喜的圣人氛围，都遵循着学物、修身、至诚的原则。 正心行善，修身复礼，和家正德，乃至治国平天下和古代圣王的礼制，进而批判异端，澄清圣贤。 全面阐述理学的主要内容。
《晋思录》是中国古代儒家思想文化的成熟理论形式，代表了古代思想文化的发展水平。 对于当今的教育工作者和圣经读者来说，具有指导意义和参考价值。 当然，读经的时候也不应该放弃。
《传统志》王阳明（1472-1529，明代）修身知行的哲学著作
《传习录》是明代王守仁所著的哲学著作，世称阳明先生。 本书记录了他的语录和学术信件。 “传习”一词源于《论语》中的“传习”二字。 《传习录》囊括了王学的全部重要观点。 诸如知行合一、心即理、心非理、心外无物、意处即对象、究对象即诚工等观点。强调圣人之学，是身心之学。 关键在于认识和实践。 决不能认为纯粹的知识只是通过嘴巴和耳朵说话。
《传习录》体现了王阳明的心学思想，在中国古代哲学史上占有重要地位。 直到现在，王阳明的思想仍然对当代新儒家产生着深远的影响。 在社会飞速发展的今天，欲望与内心无法妥协，学习传记，培养一颗坚强的内心，无疑是必要的。
