1、儒家思想：代表人物是孔子。

儒家思想的核心内容是仁、义、礼、智、圣德的“五行”思想。 就社会而言，就是道德思想，即博爱、福利、公平、正义、诚实、守信、改革创新、文明、和谐、民主、法治等，是我们社会的基石。核心价值。

儒家思想的主要特点：

（一）先祖着尧舜，宪章为汤吴着，尊祖道；

（二）崇尚礼仪，就是注重维护尊卑等级秩序；

（三）重视伦理道德在政治中的作用；

（四）尊孔子。

2、道教：代表人物是老子。

道家思想的核心内容：就是“道”。 道家认为“道”是宇宙的本源，是宇宙一切运动的规律。 “道”与万物的关系，静态地讲，“道”是一切人和万物共存的最终保证，是最高的价值，是价值的最终源泉。 从动力学上来说，道是秩序及其驱动力的凝结结构，是“创造”或“创造力”，是万物得以再生、延续、转化和发展的实现原理。

道教的主要特点：

（一）保留了大量民间信仰和炼丹术，其宗教理论和信仰品质紧密适应我国传统文化和生活习俗；

（二）保留了历史自然宗教成分，也含有不少迷信成分；

（三）其宗教内容和传教组织包括道教、仙术、驱鬼治病等多个层次；

（4）以长生不死为信仰目标，以修身养性为实际利益，是一种既重视眼前利益又重视长远追求的宗教，非常符合中国传统。

3、佛教：代表人物是释迦牟尼。

佛教思想的核心内容是：戒、定、慧。 定力从戒律生起，智慧从定力生起。 鸟巢禅师用十六字偈，用通俗易懂的方式表达了这三个字：诸恶莫作，众善奉行，自净其意。 这就是佛教。

佛教的主要特点：

(1)相信因果。 “因、缘、果”三个字贯穿整个大藏经十二部，是佛教的中心；

(2)众生平等的思想。 一切众生都是平等的，只是因业不同，相貌有所不同。 它们都是由因缘造成的；

（三）发出离心、修行解脱；

(4)发菩提心，行菩萨道。 菩提心是广大的心，具有智慧和慈悲。

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中国儒释道三教的发展融合过程

中华文明是在不同文化不断交融中形成的。 中国文化的信仰方式一般称为儒、释、道三派。 三教之间的关系和结构也被称为“三教并存”、“三教合一”。 当然，还有“儒家至上”的传统。

纵观历史上儒、释、道三教作为统一文化的发展历程可知，魏晋南北朝时期，儒、释、道三教合称为独立、可比的宗教。相互影响，三教统一的出现。 唐宋时期，三教加强了内在意识的循环与融合，逐渐成为“我中有你，你中有我”，互相学习、互相吸收。 但就其主流而言，它们仍然是相互独立的。 元明清时期，三教真正统一。

这三个阶段的发展是儒释道发展融合的基本过程。 第二阶段是在继承第一阶段三教互补功能的基础上增加新的内容。 第三阶段是在前两个阶段的基础上进行的。 在此基础上，演化出“三教合一”这一新的组成部分，体现了三教融合历史发展的必然趋势。

三教合一的发展，其内容是动态的。 三大思想流派相互依存、兼容并包，各有侧重。 以佛、儒、道为主要形式的三教合一文化已经出现，形成“三教合一”的新文化形态，具有宗教意义。 前者与后者有着本质的不同。 后者是前者的继承和发展，是中国思想文化史上的历史性飞跃。

自中世纪以来，儒、道、佛并称为“三教”。 南北朝时期，三教并存。 到了李唐时期，已成为固定的制度。 若有国庆，召三教学者到宫中讲学，就是一个例子。

明代以来，儒、释、道三教融合，以儒家学者为中心，众多名僧、方士参与其中，相互影响、相互作用，最终导致了佛教的世俗化和佛教的世俗化。道教与儒学的普及。

宋明理学的思想体系以儒家学说为基础，吸收了佛教“无一不合一”的本体论、“突渐合一”的认识论、 “清心见性”、“返璞归真”。 等等，结合儒家伦理思想和政治哲学，所以有人说是“阳儒阴佛”，最终完成了三教的融合。

程浩、程颐主张“自然即理”，强调“天理”与“人欲”对立，通过内修“窒息欲”，恢复自然理。 他们受到佛教心性理论和禅宗修行方法的影响。 影响。 朱熹是新儒家的集大成者，极力排斥佛教。 但他的哲学思想，从本体论、认识论到修行方法，都带有佛教的印记。

儒释道融合的思想对中国周边国家哲学、文化、艺术的形成和发展产生了巨大的影响。 儒释道三教是中、韩、朝、日、越五国的主流文化和历史文化的核心内容，体现了传统文化的基本方面之一中国及周边国家。