传说八仙分别代表男、女、老、少、富、贵、贫、贱。 由于八仙是得道的凡人，所以他们的性格更接近于凡人。 它们是道教中非常重要的神仙代表，在中国很多地方都可以找到它们的身影。 八仙宫和迎神会，对于八仙来说也是少不了的。 八仙所持的八件物品俗称“八宝”，包括檀板、扇子、拐杖、笛子、剑、葫芦、拂尘、花篮，代表八仙的产品。

铁拐李（李旋李红）

葫芦，铁拐李所持之宝，“葫芦只能装五福”，能救度众生

铁拐李，相传姓李，名宣。 又名李宁阳、李红红、李孔木。 据说，他本来就很高，很帅。 在砀山洞修行。 因为他答应参加老君的华山仙会，临行前就对弟子们说，如果七日之内灵魂不归来，尸体就会被焚毁。 于是尸体就被留下了，而灵魂却飘到了国外。 不料第六天，有人来到弟子家报告其母亲病重，弟子无奈，只好将尸体烧掉。 弟子回到家后，李铁拐的灵魂很快就回来了，无处可去。 突然，他看到森林里有一具饿死的人的尸体。 他从额头进入。 站起来后，他发现自己做不到。 他连忙从葫芦里倒出了老君给的丹药。 葫芦忽然金光一闪，映出一道丑陋的身影。 那人影面色黝黑，头发蓬乱，巨眼长着卷须，右脚依然跛行。 当他身后突然有人鼓掌时，他吃了一惊。 回头一看，原来是老君。无奈之下，他想跳出灵魂。 这时，老君拦住了他，道：“道术不靠相貌，你长得这样，只要努力，一定会成为有灵性的真仙。” 于是，他得到了一个金箍来约束他乱糟糟的头发，还给了他一根铁拐杖。 帮助跛子。 李铁拐经常背着一个葫芦，据说里面装着仙药，专门来人间时用来治病救人的。 韩中立（韩中全）

这把扇子是钟离权的珍宝。 “轻摇小扇，心情愉悦”，可以起死回生。

姓钟离，名泉，字云芳，号正阳子。 京兆咸阳（今属陕西）人，相传为东汉时期人。 关于他出生的故事非常生动。 据说有一天，一位巨人大步走进了母亲的内室，大声说道：“我是远古黄神族，我会在这里照顾我的孩子。” 忽然，一道奇异的光芒出现，绵延数丈。 烈火过后，汉钟离诞生了。 他出生时只有3岁的孩子那么大。 他生来福相，圆顶阔额，厚耳长眉，方口大腮，唇如丸，圆胸长臂。 更奇怪的是，他昼夜不眠。 没有声音，没有哭声，没有吃东西。 到了第七天，他忽然说道：“我行游紫府，名扬玉京。” 这句话惊动了他的父母。 因为紫府和玉井是玉皇大帝的宫殿，他们认为他是神的转世。 父母希望他长大后拥有更大的权力，所以给他取名“权”。 据说，钟离长大后，在朝廷担任谏官。 后奉召征讨吐蕃，战败，隐居终南山。 结识东华帝君玄仆后，获得长生秘籍、火金丹、青龙剑法。 后来，他遇见了华阳真人，并传授给他太乙九鬼、火符金丹、玄玄之道。 终于在崆峒山紫禁城四昊峰得到了玉盒的秘密，成仙了。 相传唐代时皈依吕洞宾，为北道五祖之一。 他常常露乳，手持掌扇，大眼睛，红脸，头上扎两个发髻，神态平静。 他是一个悠闲的人。张果老

鱼鼓是张果老的珍宝。 “鱼鼓敲得频繁，就有梵音。” 它可以预测寿命。

据历史记载，确实有这样一个人。 原来他是唐朝的一位道士。 此人善法术，常隐居衡州中条山，往来于汾、晋之间。 民间传说他活了数百岁，所以人们尊称他为张果老。 据说，唐太宗、唐高宗知道后，派使者召他进宫，他却不愿意去。 武则天时期，他无奈被召出山。 他半路装死，却没有走。 唐玄宗年间，玄宗派使者终于将他请进宫，封他为“银庆光禄大夫”、“通玄先生”。 后来，玄宗将女儿许配给他时，他唱道：“儿媳妇要公平，生在平原王子宫殿里，人们喜欢她，而我却不喜欢她。”害怕。” 最终他不同意这门婚事，于是辞职走了一半。 ，卒于横山普武县。 弟子称其化仙，唐玄宗下令在当地修建栖霞寺供奉。 民间传说，他常背着道罐，倒骑白驴，云游四方，宣扬道教情操，劝化救人。 后来民间流传的“骑驴看歌本”的说法就源于此。 他骑的白驴白天行万里，晚上像纸一样折叠起来，放在盒子里。 白天骑车时，把水含在嘴里喷一喷，你又会像一头驴子了。 后人赋诗云：“天下人多不如故人，不是倒骑毛驴，而是回望一切。” 张果老的故事启发我们做任何事情都要全面考虑，向前思考，向后思考，而不仅仅是向前看和向后看。 吕洞宾（吕燕）

剑，吕洞宾所持之宝，“剑显灵气，惊人”，可镇邪驱邪。

吕洞宾. 道教八仙之一。 明言，字洞宾，自号“春阳子”。 唐代京兆府（今陕西长安县）人。 曾以进士封为县令。 当他的母亲即将生下他的时候，屋里飘来一股奇异的香味，空气中奏着仙乐，一只白鹤从天而降，消失在母亲的帐篷里。 生下吕洞宾后，吕洞宾确实不凡。 他从小就非常聪明。 他在日记里写下了数千字。 二十岁不嫁。”马祖见其幼年，曰：“此子骨骨不凡，来自人间之地。 ”后来，吕洞宾游历庐山，遇见火龙大师，传授他天遁剑法。时年六十四岁。十岁时，他游历长安，在酒肆里遇见一位身穿青白袍的道士，在壁上题诗，吕洞宾见他古色古香，诗风清雅，就问他的名字。道士道：“我是云芳先生。 我家住在终南山鹤岭。 你要跟我一起去吗？”吕洞宾帆有些不情愿，没有答应。这个云芳先生就是“钟离权”。晚上，钟离权和吕洞宾一起呆在酒肆里，云芳先生给他做饭。这时，吕洞宾睡着了，他梦见自己是第一状元，官场傲人，子孙满堂，荣光满堂，突然被判了重罪，家产被没收，家产被没收。妻儿失散，老了，一贫如洗，孤零零地站在风雪中瑟瑟发抖，正要叹息，忽然从梦中惊醒，钟离泉的饭还没有煮熟。于是，钟离权问道：“黄梁未熟，梦中华美食。”吕洞宾惊奇地问道：“你知道我的梦吗？”钟离权说：“你刚才的梦，充满了生机和活力。”死亡，千荣辱，五十年，弹指一挥间！ 得到的不值得庆幸，失去的也不值得悲伤。 人生如梦。”于是吕洞宾下定决心向钟离泉学习道术，并通过“十考”考验后，钟离权授予他道法。吕洞宾拥有道术和天盾剑术，并且吕洞宾被全真教尊为北方五祖（王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘操、王重阳）之一，被誉为“北方五祖”。吕祖与纯阳祖师。何仙姑（何小云）

荷花，何仙姑所持之宝，“荷花在手，不染尘埃”，可以修身养性。

八仙中唯一的女仙，据说原名何秀姑。 她出生于唐朝武则天时期。 当她出生时，紫色的云彩围绕着她的房间，她的头顶上有六道光芒。 他从小就动作敏捷、聪明。 15岁时，她梦见神教她吃云母粉，于是她变得轻如飞翔，往返于山顶。 她每天早上出去，晚上摘山果来孝敬母亲。 后来辟谷说话就不正常了。 武则天听说后，派使者去召见，但途中不知方向。 有人说，他是唐宗时期八月初八飞上天的。 还有一说，何仙姑十三岁时入山，结识了仙人吕洞宾。 陆给了她一个桃子。 吃了之后，她不觉饿了，也不饿了，还能预知吉凶，颇有灵验。村里的人把他奉为神，专门为他建造了一座楼房供他居住。后来，吕洞宾治病了。他成为了仙人蓝采和。

花篮里装着蓝色的花朵和里面的宝物。 “花篮里盛有非凡之物”，可以与神灵沟通。

他本来是男性，但在雕像或戏曲中常常女扮男装，提着花篮。 相传他本是赤足仙人。 他本是一位云游道士。 他经常穿着破烂的蓝色衣服，系一条3英寸宽的木带，一只脚穿靴子，一只脚赤脚走路。 夏天穿着棉衣，冬天躺在雪地里，呼吸如蒸汽般散发出来。 他经常拿着一个3英尺多长的大唱片板，一边在城市里走来走去一边唱歌。 他喝醉了唱歌，看似疯狂却并不疯狂。 男人、女人和孩子都跟着他来看他。 当人们给他铜币时，他用一根长绳子把它绑起来并拖地。 然而，如果你迷失了，你就不会回头。 有时看到穷人，我就给他们铜钱。 他不断地在世界各地旅行。 他从小到大都见过，容貌始终如一。 随后，他在好粮酒家唱歌喝醉。 云鹤之声顿时冲云而起。 他扔下靴子、衬衫、腰带和板子，缓缓走开。 他最著名的踢踏舞曲是：踢踏舞曲《兰采和，世界有多大？》 春树秀美，时光流年，穿梭而过，古人飘零不归，今日愈来愈多，乘着凤凰到蓝天清晨，看桑田白浪。黄昏，长光漫天，金银殿塔高耸婀娜！韩湘子

笛子，韩湘子所持之宝，“紫笛吹千波静”，使万物生长。

八仙中的温柔君子，是一位手持笛子的英俊青年。 韩湘子，本名韩湘，是唐代大文学家韩愈的侄子。 相传汉代宰相有一个女儿，名叫玲玲，才貌双全。 已经与韩香订婚了。 但汉帝欲将她嫁给自己的侄子，却被脱脱坚决不同意。 汉武帝大怒，罢免了韩祥的官职。 灵灵抑郁而死，寒香转世为白鹤。 白鹤经钟离权、吕洞宾开悟，转世为昌黎县韩回之子。 他的小名是祥子。 他自幼丧父，由叔父韩愈抚养长大。 长大后，由钟、吕二仙传授功法。 韩愈强烈反对并斥责他。 于是，韩湘子出家为僧，隐居终南山修道。 他得道并被列为八仙之一。 后来，韩湘子多次变身救了叔叔韩愈，但韩愈多次未能悟到。 后来韩愈被贬，迁往朝阳。 当他经过澜关时，被雪挡住，被埋在雪里。 祥子赶来救了他，并给了他指导。 韩愈最终悟道成仙。 曹国叔叔（曹景修）

玉板，曹国玖所持之宝，“玉板和声清朗”，可净化环境。

此仙人形象头戴纱帽，身穿红袍，身穿官服，手持阴阳板（玉板），与其他仙人的装束有很大不同。 相传他是宋仁宗与曹皇后的长兄，名景修。 他本性纯洁善良，志向纯洁，不崇尚虚荣，不喜富贵。 后来，他的兄弟因为狂妄，违抗法律，杀人了。 曹国叔叔深感羞愧，便躲在山里，穿着便服，却在仔细思索其中玄妙深奥的道理。 他已经十多天没有进食了。 有一天，他遇到了钟离权和吕洞宾两个人。 仙人问道：“听说你正在养伤，你养什么呢？” 他回答说：“养道。” 仙人又问：“道在哪里？” 曹国玖向天空竖起一根手指。 二仙又问：“天在哪里？” 曹国玖指着自己的心口。 两位仙人笑道：“心即天，天即道，你忽然明白了道的真谛。” 随后传授他恢复本性的秘术，引导他加入仙队。 还有一种说法是，他出家时，皇帝赐予他一枚金质勋章。 后来他渡黄河时，没有船费，就拿它当抵押。 他偶然遇见了吕洞宾，并与他同行，于是悟道，成为“八仙”之一。